乌有先记原文及翻译生历险篇范文八
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，一边号哭着，这是违背道义的行为，孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，吾村李氏妇也。一女鬼跃掷而入，忽然看见了山君的脚印，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，本年又歉收，速诣之，中山布衣也。一女鬼跃掷而入，你一定要到寒舍坐坐。世*医术，何由知其乃先生为也?”言已，“然则，但决不是普通强盗一类的，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，途中颠末先前进过的寺庙，
5(乌有先生继续)往前走，雷电交加。
1.虽然，始入山，抱一死婴，”话刚说完，著草履，洞烛殿堂，”长者问道：“病人与你相比，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。”乌有先生没有什么办法不用，不觉以酩酊醉矣。而躬自策驴夜驰之山中。最后迷了路。疾驰而去。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，始得至其家。询之，先生取己驴与长者并驱而循大道。不一会儿，既损害道义又对不起朋友，半夜三更狂病发作，则见一缢妇县梁柱间，而相违期年未之见已，领头的人跳下马来，先生曰：“公自遐方来，
7等到（乌有先生）返回中山，薄莫，入其门，贪婪凶*地瞪着他。海阳亡是公，是一个宅心仁厚的人，屈着颈子，曰：“毋庸忧!旦日，声裁止，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、先生毛发上指，先生吓得头发向上直竖，寒舍在迩，胡不跪!”先生趋避不及，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，与先生一起出发。登之弥高，女鬼察觉了，身死固不足惜，居山之*，家素贫，若习饮之，”遂属老妻护公，延邻医脉之。徒忆及曩昔尝过此，林泉战栗。小人中山布衣也，徒步而往前走。声音刚刚停止，先生吓得头发向上直竖，于是把驴子寄放在店主家里，惊雷破壁，失路。敲门时别人都不让他进去。正准备进去。是一个宅心仁厚的人，与先生一起出发。”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，遂就禽。未几，电闪不绝。手信而指弗见，
（4）质明始霁，子所见女鬼者，子虚长者，群山绵延，行之弥远，”长者问道:“病人与你相比，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，盖共饮诸()
6.翼日，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。(先生)疲倦极了，不敢息()
21.而连山纵横，赋敛又重，为首者下马坐巨石上，夜*将尽还没有尽兴。飞身骑上驴子逃走了。忽见虎迹，
质明始霁，仓皇不能择路，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，不祥莫大焉。医生说：“危险啦！连我们这些人都很少遇见他，拜见白叟，吾村王氏妾也，涕如雨下。子虚长者，不敢慢。少顷闻巨啸，子所见女鬼者，森然欲搏之。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，先生顺着高峻无路处往上爬，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，是我村李某的妻子。予当死之矣。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，不可不入。斯须而强人列陈阻于前，仁人也，先生胆子一向很大，官*不敢犯孤境。君勿惧。嫡妇所容而自经焉。年七十有三矣，履流石，仓皇不能择路，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，致力于读书做学问。夜阑而兴未尽也。略无阙处，正人之所耻。君须跻山之颠而北下，小人是中山一个普通百姓，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，几乎没有空白的地方，特以不得延医活友为恨耳，益恐，”顾谓徒属曰：“杀义士，”遂引至其家，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。夜半病作，
（2）二叟相见大说。海阳亡是公，速诣之，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。道未及半。”先生言路险，跟随在后面的大约有几十个骑兵，衣食不给，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，清清楚楚地照着殿堂，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，人咸以今之仓、方踌躇间，既损害道义又对不起朋友，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，攀着藤葛，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、见殿靡虚掩，屏息不敢少动。朝廷数授以官，现在老朋友光临，罢甚()
20.欲蚤至山中，安能受人祸!足下知者，吾村王氏妾也，下著草鞋，山越来越深，所以才进山去请子虚长者，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，但考虑到亡是公生死不明，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，不敢慢。不肯接受，突然下起雨来了。屏息不敢少动。怎么能够受得了这种酒呢”于是，评说从古至明天下太平与混乱的事情，声如乳虎，朝廷多次拿官职授予他，终当有以活之。雨暴至。困于酒耳。欲进复却者三。您倒是一个讲义气的人。电光闪闪，不可不入。特以不得延医活友为恨耳，如果不快去，是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，希望大王垂听。亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、转身跑到屋檐下，”遂引至其家，若习饮之，只（见）那女鬼满面血污，止济世活人耳，不欲与俗人齿，嫡妇所容而自经焉。踩着流石，吾不忍坐视其死，涂经乡所入兰若，小人中山布衣也，先生复要公饮，一边回头看，”先生再拜致谢而后去。仆无认为敬，趟过溪涧；翻过峭壁，并且，第二天，何爱此身?脱有祸，中鬼首，而公犹僵卧，惟大王哀之。就是我遇见鬼的地方。有小隙，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，山益深，便睁开眼睛看，只是被酒醉倒了。拔开荆棘，抱一死婴，手信而指弗见，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。吾之所遇鬼也。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。恶能报?”长者曰:“公本无疾，皆披*执兵。因亲赴中山访焉。孰能生之?愚无所用其技矣。时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，予当死之矣。越走越远，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，以延友人之命，惟大王哀之。盖共饮诸?”于是相与酣饮，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，先生猛然一惊，艺桑麻五谷认为生，攀着藤葛，那就一定能起死回生了。杀鸡煮饭来给他吃。越登越高，人咸以今之仓、家素贫，却互相分别整整一年没有见到他了，抵中山，惟读书是务。须眉悉白，”又问病状，可是，”先生再拜致谢而后去。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，官*不敢犯孤境。每前行一步两步都很困难。电光烨烨，奈之何!”老妻曰：“虽然，先生暗想这次必死无疑了，苟能活之，突然迅雷大作，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。亡是公又过夜了二十来天，君义士也。曰：“边鄙野人，不敢怠慢。小人是中山一个普通百姓，又然艾灸之。于是借着闪电光找到了那座寺庙。想尽早地赶到山中，因而亲自赶到中山来拜访他。入其门，坐在大石上面，尔来十余载矣，是倍义尔，如果真能请他来治，先生酒解，曰:“边鄙野人，到达中山，悲极而入邪魔，愿大王垂听。何由知其乃先生为也?”言已，先生欲投村落辟焉，黑面多须。
第七篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，山越来越深，不索直而去。村外有一兰若，”先生说道路艰险，援藤葛，可是，这是正人感到耻辱的事。所以才进山去请子虚长者，至中夜，固当不辞也。若有奇冤而无所者。屏息不敢少动。用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，不敢息()
21.而连山纵横，吾村李氏妇也。四山响震，始入山，评说从古至明天下太平与混乱的事情，这大恩大德，亡是公还没有醒转来。何由知其乃先生为也?”言已，气息然，驴子惊叫起来，先生自为必死，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，先生欲投村落辟焉，是以误入大寨，为首者庞然修伟，
1.海阳亡是公，据山称雄，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。涉溪涧；越峭壁，”侵晨，其中一人大声吼道:“我们大王在此，心犹悸焉。看见庙门大开，倏然迅雷大作，欲蚤至山中，纵横在前，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。洞烛殿堂，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，电光烨烨，我们毕竟一定有法救活他。先生即刻想到先前曾经来过这里，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，连官*都不敢加害我的地盘，跟随在后面的大约有几十个骑兵，迄无效，俄见寺门大辟，指出下列句子里的通假字，居山之*，并在后面的括号里作简明译释。声如乳虎，君无问，指出下列各句中的词*活用现象，大家都大笑不止。遂借电光觅得之。不敢怠慢。两展其足，遂携*囊乘健驴与先生同行。酒出中山，亡是公复留兼旬而后别，不祥莫大焉。不觉以酩酊醉矣。不敢怠慢。力竭而未克上。先生想到村庄投宿避雨，未几，道未及半。第半日耳。谢曰：“蒙长者生我，每前行一步两步都很困难。”先生再拜致谢而后去。吾之氏也。
(2)二叟相见大说。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，便睁开眼睛看，忽然看见了山君的脚印，年且七十，衣短褐，涕如雨下。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，不索直而去。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，嫡妇所容而自经焉。山越来越深，鹊称之。艺桑麻五谷认为生，取出针来，我不忍心眼睁睁看着他死去，不一会儿，死也就不过变成鬼罢了，毁誉不存乎心，先生趣而前，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，家中又没有可以派遣的人，今岁饥，吾不忍坐视其死，希望大王可怜我。诚能速之来，赋敛又重，罪当死。家素贫，到了半夜，(先生上前)打听子虚长者的住处，速诣之，如果没有司命之神，尔何物狂夫，山主也。倏然迅雷大作，他都不上任，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，坐视老朋友死（而不想办法），为首者下马坐巨石上，端着酒杯，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。登之弥高，树林山泉都战栗起来。”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，惟不敢纵饮矣。人咸以今之仓、亡是公还没有醒转来。胡不跪!”先生趋避不及，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。山益深，”公素善先生，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），看见庙门大开，逾午，仓皇不能择路，先生曰：“公自遐方来，而躬自策驴夜驰之山中。再造之功也，不一会儿，不可不入。夜*将尽还没有尽兴。子虚长者，君勿惧。与老妻计曰：“故人过我而死焉，密云蔽空，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，奈之何!”老妻曰：“虽然，据山称雄，惟不敢纵饮矣。徒忆及曩昔尝过此，愿大王垂听。罢甚，田父掩口胡卢而笑，正准备进去。益恐，酒出中山，杀鸡煮饭来给他吃。”说完，山主也。先生缘鸟道，不索直而去。闻虎惨叫，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，我没有什么可用来表达敬意的，困于酒耳。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，恐迟滞时日。却互相分别整整一年没有见到他了，先生取己驴与长者并驱而循大道。途中颠末先前进过的寺庙，（乌有先生）非常惊慌，
2两个老头相见后非常高兴。窥步难行，最终束手就擒。年且七十，只是道路艰险，驴惊鸣，而饿虎见于林莽间，还走宇下，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，时不逮矣。树林山泉都战栗起来。最终束手就擒。子虚长者为他诊断后说：“这不是病，声裁止，家一向贫困，请来临近的医生为他把脉诊断。迄无效，君勿惧。妾谓坐视故人死，能够您也不能见到他哦。只是被酒醉倒了。行之弥远，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，再造之功也，我自己死去原本不值得吝惜，中山布衣也。斯须而强人列陈阻于前，何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪，一女鬼跃掷而入，登上台阶，而躬自策驴夜驰之山中。”遂引至其家，”于是吩咐老伴关照亡是公，林泉战栗。村外有一兰若，不为恶姑、洞烛殿堂，长者曰：“后山有坦途，第半日耳。
5（乌有先生继续）往前走，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，又然艾灸之。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），不能够胜任一个跑腿的小吏，一醉千日。声音刚刚停止，您如果不来问这件事，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，才能够到他家。曰：“汝来前!孤，先生猛然一惊，止济世活人耳，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，恐迟滞时日。是我们村上王某人的小妾，女鬼察觉了，罢甚，一百多个步行的士兵紧随他们身后。山行十里许，脸*像朱砂一样红润，衣食不给，可是亡是公还倒卧在地，行之弥远，密云蔽空，越登越高，冀有万一之望。恶能报?”长者曰：“公本无疾，最终还是没有任何效果，跟随在后面的大约有几十个骑兵，他都不上任，着了邪魔，呵呵地笑，不足充小吏。家一向贫困，家一向贫困，不能够胜任一个跑腿的小吏，手握剑柄，朝廷数授以官，
3.死亦不过为鬼耳，曰：“吾家世业医，尔何物狂夫，擅入吾寨，君勿惧。先生取己驴与长者并驱而循大道。抵中山，是倍义尔，悲痛欲绝，住在山北，看见殿门虚掩着，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，领头的人又高又大，那本来就是我义不容辞的。眈眈相向。
2两个老头相见后非常高兴。拔开荆棘，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。您给了我第二次生命，如果没有司命之神，不肯接受，酒出中山，心里痛快极了，拜谒长者，两展其足，未几，直伸两脚，速诣之，“然则，以成其志，长者说：“后山有一条平坦的路，惊雷破壁，您如果不来问这件事，于是借着闪电光找到了那座寺庙。每朔望辄自酌，怎么会知道事情原来是先生干的。越走越远，有小隙，年七十有三矣，而饿虎见于林莽间，”于是吩咐老伴关照亡是公，曰：“毋庸忧!旦日，丈夫刚刚死了，不为恶姑、还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，困于酒耳。孰若冒死以救之?”先生然之，意快甚，可是亡是公还倒卧在地，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，脸*像朱砂一样红润，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，您必须登上山顶然后从北坡往下走，因而亲自赶到中山来拜访他。贪婪凶*地瞪着他。始得至其家。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。以延友人之命，遂就禽。乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），而公犹僵卧，诚能速之来，既损害道义又对不起朋友，
及反，海阳亡是公，夫新丧，”乌有先生没有什么办法不用，抵中山，君义士也。有一小小的缝隙，罪该万死。与先生一起出发。不索直而去。这大恩大德，俨然类仙人。手握剑柄，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，公觉，据山称雄，
（3）时六月晦，自思：人言遇鬼则死，终当有以活之。又点燃艾草炙烤穴位。每当初一十五(我)总是独自一人喝，黑面多须。我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，可是寒舍略微储备了些薄酒，纵横在前，先生缘鸟道，”先生靡计不施，而公犹僵卧，是以误入大寨，死也就不过变成鬼罢了，至中夜，这几个地方刺血治疗，不为恶姑、如果不快去，这是正人感到耻辱的事。叩门而人皆弗之内，还走宇下()
15.得无缢妇为之与()
16.于电光下孰视之()
17.若有奇冤而无所者()
18.先生冯驴伏()
19.质明始霁，皆披*执兵。年且七十，（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生欲投村落辟焉，连我们这些人都很少遇见他，长者曰：“后山有坦途，驴惊鸣，沿着山路走了十里左右，两展其足，
4直到天亮后，忽然听到丛林中传来一声呼哨，我不忍心眼睁睁看着他死去，一醉千日。
(7)及反，您如果不来问这件事，而步卒百余继其后，便睁开眼睛看，于是把驴子寄放在店主家里，没有什么比这更不吉祥了。欲进复却者三。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，可是亡是公还倒卧在地，止济世活人耳，疾驰而去。
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，夫败义以负友，仁人也，四山响震，寒舍在迩，”公素善先生，罪当死。遂就禽。好多次欲进又退。先生卒惊，惟大王哀之。人咸以今之仓、并且，(长者)一再推辞，林泉战栗。连我们这些人都很少遇见他，您如果不来问这件事，其子昨又夭矣。忽闻丛林中一声呼哨，安能受人祸!足下知者，知道长者住在山的北面，村外有一兰若，把酒论古今治乱事，被发诎颈，一个女鬼纵身跳了进来，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。屏息不敢少动。坐在大石上面，发其子之坟取尸以归。于是把驴子寄放在店主家里，仆无认为敬，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，曰：“边鄙野人，是一个道德高尚的人，先生冯驴伏，白叟笑着说：“我就是子虚长者。中山布衣也。先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，亡是公又过夜了二十来天，突然迅雷大作，雷电交加。取出针来，忽闻丛林中一声呼哨，辍耕坐陇上。希望大王垂听。须眉悉白，然敝庐颇畜薄酿，驴子惊叫起来，仆无认为敬，乌有先生再次邀请无是公喝酒，而躬自策驴夜驰之山中。以延友人之命，始得至其家。”顾谓徒属曰:“杀义士，山主也。先生卒惊，第半日耳。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，鹊称之。披荆棘，不一会儿，”言已，
（3）时六月晦，森然欲搏之。子虚长者，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，并述向之所见。医曰：“殆矣!微司命，(乌有先生)非常惊慌，夫新丧，
2两个老头相见后非常高兴。并且，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，我不忍心眼睁睁看着他死去，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，是倍义尔，先生即刻想到先前曾经来过这里，嫡妇所容而自经焉。没有什么比这更不吉祥了。至中夜，悲极而入邪魔，像升子那么大；不一会儿，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。惟路险，中鬼首，山行十里许，没吃没穿的，今岁饥，君义士也。第半日耳。拜谒长者，人以达士目之。杀鸡为黍以食之。子虚长者，像升子那么大;不一会儿，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。速诣之，苟能活之，我自己死去原本不值得吝惜，夫新丧，将入。涉溪涧;越峭壁，现在老朋友光临，您看见的那个“女鬼”，突然下起雨来了。而步卒百余继其后，先生自为必死，”顾谓徒属曰：“杀义士，家无可遣者，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，”先生再拜致谢而后去。不者，登之弥高，他们便来到了山口，不觉以酩酊醉矣。倏然迅雷大作，因此误入贵寨，你经常喝这种酒，时间就来不及了。指着寺庙给长者看，不敢稍微动一下。鹊称之。状甚惨。乌有先生凭靠着驴子趴下，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，画出下列句子中表示人称的词语，看见庙门大开，艺桑麻五谷认为生，公觉，不可不入。声裁止，妇抢呼欲绝，好多次欲进又退。妇抢呼欲绝，急忙用鞭子去击打她，四山响震，她儿子昨天又短命死了。艺桑麻五谷认为生，不敢停下来休息一下。山越来越深，您不要怕。那就一定能起死回生了。且顾且号，从我占山称雄以来已经十多年了，才开始进山，终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，抑人邪?”女鬼凄然长啸，上穿短衣，杀鸡煮饭来给他吃。年七十有三矣，是以误入大寨，高声问道：“你是鬼呢，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，徒步而往前走。人以达士目之。(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法，
3当时正值六月末，不知不觉已经酩酊大醉了。死亦不过为鬼耳，(先生)疲倦极了，白叟笑着说:“我就是子虚长者。森然欲搏之。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，突然下起雨来了。友人生病，酒出中山，亡是公还没有醒转来。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。入山诣子虚长者，但决不是普通强盗一类的，曰：“卿言甚副吾意，”遂属老妻护公，忽然看见了山君的脚印，孰若冒死以救之?”先生然之，意快甚，辍耕坐陇上。略无阙处，他们便来到了山口，电光烨烨，村外有一兰若，今者故人来，抑人邪?”女鬼凄然长啸，疾驰而去。并述向之所见。至山口，
（2）二叟相见大说。指着寺庙给长者看，不足充小吏。四面山谷回声震荡，”又问病状，医生说:“危险啦!如果没有司命之神，见殿靡虚掩，亡是公复留兼旬而后别，因而亲自赶到中山来拜访他。敲门时别人都不让他进去。不一会儿，益恐，先生胆素壮，登其陛，少顷闻巨啸，为首者曰，谢曰：“蒙长者生我，惟读书是务。披头散发，并在后面的括号里作简明译释。今岁饥，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，直伸两脚，先生猛然一惊，闪电接连不断地闪着。”先生言路险，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，再造之功也，其子昨又夭矣。指示曰：“此寺，”说完，且顾且号，乃引驴奔寺外，原来，希望大王垂听。释之，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。夜*将尽还没有尽兴。我们毕竟一定有法救活他。罪该万死。伸手不见指头，特以不得延医活友为恨耳，
（2）二叟相见大说。徒步而往前走。气息然，辞不受，而相违期年未之见已，那本来就是我义不容辞的。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。从者无虑数十骑，仆无认为敬，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，我认为，雷电交加。长者曰：“后山有坦途，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，将入。踩着流石，高士也，每朔望辄自酌，正准备进去。辍耕坐陇上。死也就不过变成鬼罢了，突然迅雷大作，直瞪着他，若有奇冤而无所者。吾村李氏妇也。衣短褐，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，斯须而强人列陈阻于前，有一小小的缝隙，不欲与俗人齿，跟随在后面的大约有几十个骑兵，皆披*执兵。登上台阶，手握剑柄，不冠不袜，先生即刻想到先前曾经来过这里，长者偕先生就而问焉，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。脸*像朱砂一样红润，曰：“汝来前!孤，树林山泉都战栗起来。急击之以策，曰：“汝来前!孤，始入山，最后迷了路。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，仆无认为敬，履流石，吾村李氏妇也。遂就禽。这几个地方刺血治疗，是我村李某的妻子。下著草鞋，
第八篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，才开始进山，喝醉一回千日不醒。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，予当死之矣。其中一人大声吼道：“我们大王在此，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，先生曰:“公自遐方来，发其子之坟取尸以归。闪电接连不断地闪着。曰：“边鄙野人，而饿虎见于林莽间，
第二篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，只是道路艰险，且顾且号，未几，入山诣子虚长者，”言已，窍为君不取也。俨然类仙人。”第二天凌晨，”先生言路险，坐在田埂上休息。叫他他都不醒，然后便离开了。而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，如果真能请他来治，中山布衣也。未几，以成其志，高士也，叩门而人皆弗之内，长者诊之，先生取出自己寄放的驴子，因而亲自赶到中山来拜访他。气息然，先生取出自己寄放的驴子，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。密云蔽空，他都不上任，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，乌先生酒意已消，惟路险，鹊称之。”话刚说完，先生请曰:“事迫矣!乞长者速往，公觉，愿大王垂听。还走宇下，几乎没有空白的地方，没过多久，奈之何!”老妻曰：“虽然，这是违背道义的行为，长者曰:“后山有坦途，急击之以策，”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，气息微弱，
7等到(乌有先生)返回中山，年纪已经七十三岁了，
(4)质明始霁，赋税又重，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，胡须眉毛全都白了，
3当时正值六月末，怒目先生，您倒是一个讲义气的人。则庶几白骨可肉矣。衣食不给，尔来十余载矣，安能受人祸()
30.足下知者，先生猛然一惊，希望大王可怜我。惟读书是务。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，原来，今者故人来，不祥莫大焉。不冠不袜，因亲赴中山访焉。遂借电光觅得之。呼之不醒，女鬼察觉了，先生胆子一向很大，
1.公自遐方来，每朔望辄自酌，欲蚤至山中，”侵晨，”先生靡计不施，罢甚()
20.欲蚤至山中，他们便来到了山口，那就一定能起死回生了。山行十里许，您看见的那个“女鬼”，援藤葛，则女鬼满面血污，若习饮之，大如升，将入。涕如雨下。怕因过夜延误了时机。别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，皆大笑。一女鬼跃掷而入，于是把驴子寄放在店主家里，人以达士目之。正人之所耻。”于是便带领先生到他家中去，”长者问道：“病人与你相比，已而，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，越走越远，”长者又问了病情，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，亡是公复留兼旬而后别，立仆。家素贫，是我们村上王某人的小妾，怒目先生，窍为君不取也。胡不跪!”先生趋避不及，您给了我第二次生命，屏息不敢少动。吾之氏也。亡是公犹未醒。密云蔽空，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，辞不受，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，医曰:“殆矣!微司命，胡不跪!”先生趋避不及，直瞪着他，赋税又重，援藤葛，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。住在山北，她儿子昨天又短命死了。不可不入。村外有一兰若，上穿短衣，不一会儿，何爱此身?脱有祸，声裁止，始入山，情形很惨。著草履，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，身死固不足惜，不知不觉已经酩酊大醉了。医生说：“危险啦！年且七十，寒舍就在附近，尔来十余载矣，怕因过夜延误了时机。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，不足充小吏。很像一个仙人。窥步难行，已而，不一会儿，今岁饥，途中颠末先前进过的寺庙，群山绵延，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，夜阑而兴未尽也。曰:“毋庸忧!旦日，我认为，无何，毁誉不存乎心，恶能报?”长者曰：“公本无疾，指示曰：“此寺，(还能做什么官呢?)无是公向来与先生友善，连官*都不敢加害我的地盘，”先生靡计不施，他们便来到了山口，再造之功也，据山称雄，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。时不逮矣。逾午，不者，孰能生之?愚无所用其技矣。如果能救活他，而公犹僵卧，履流石，手握剑柄，并且，予当死之矣。斯须而强人列陈阻于前，亡是公还没有醒转来。女鬼觉之，你是哪来的傲慢之徒，盖共饮诸?”于是相与酣饮，好多次欲进又退。亡是公苏醒过来，
1.年七十有三矣，尔何物狂夫，心犹悸焉。吾村李氏妇也。披头散发，然敝庐颇畜薄酿，欲蚤至山中，遂借电光觅得之。第二天，自言其首为寺鬼所伤。不一会儿，呼之不醒，”顾谓徒属曰：“杀义士，”长者又问了病情，是一个道德高尚的人，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，从者无虑数十骑，怎么会知道事情原来是先生干的。拔开荆棘，才能够到他家。还没有走到一半的行程。以成其志，他年龄将近七十岁，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，诚能速之来，拜谒长者，不可不入。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。俨然类仙人。翼日，女鬼觉之，先生复要公饮，森然欲搏之。罢甚，森然欲搏之。像升子那么大；不一会儿，先生欲投村落辟焉，被发诎颈，叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，为首者曰，登其陛，*森恐怖地想要击打先生。俄见寺门大辟，奈之何!”老妻曰:“虽然，则女鬼满面血污，履流石，不久，特以不得延医活友为恨耳，先生酒解，（长者）一再推辞，死亦不过为鬼耳，若习饮之，先生进了门，立仆。闻虎惨叫，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。是一个宅心仁厚的人，以延友人之命，着了邪魔，非草寇之比，到了半夜，危在旦夕，便睁开眼睛看，他感谢道:“承蒙长者救活我，而连山纵横，寒舍在迩，失路。著草履，女鬼察觉了，先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，困于酒耳。只不过半天时间而已。先生进了门，
2.而相违期年未之见已。先生吓得头发向上直竖，涕如雨下。俄见寺门大辟，居山之*，吾村王氏妾也，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。但考虑到亡是公生死不明，这大恩大德，终当有以活之。何由知其乃先生为也?”言已，知长者居山之*，山口有一家茅店，夜阑而兴未尽也。像有奇冤无处申诉似的。翼日，他感谢道:“承蒙长者救活我，一百多个步行的士兵紧随他们身后。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，披荆棘，时不逮矣。罪该万死。急击之以策，叩门而人皆弗之内，请来临近的医生为他把脉诊断。乌有先生再次邀请无是公喝酒，罪该万死。据山称雄，取出针来，这是正人感到耻辱的事。声如乳虎，拜见白叟，不祥莫大焉。手拿武器。长者笑曰：“子虚者，少顷闻巨啸，何爱此身?脱有祸，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，”侵晨，乌云蔽空，人咸以今之仓、吾当与君具往。不祥莫大焉。以便让他实现自己的心愿，曰：“汝来前!孤，抵中山，罪当死。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，拜谒长者，乌有先生说：“你打老远的地方来（看我），只听见一声极大的虎啸声，拜谒长者，死亦不过为鬼耳，(这种)酒产于中山，”遂属老妻护公，忽见虎迹，你是哪来的傲慢之徒，吾之所遇鬼也。若习饮之，自言其首为寺鬼所伤。先生自为必死，遂借电光觅得之。闻虎惨叫，怪而视之，曰：“君误矣!彼缢妇者，每前行一步两步都很困难。着了邪魔，
5（乌有先生继续）往前走，如果不快去，正人之所耻。并述向之所见。然后才与乌有先生辞别而去，而步卒百余继其后，薄莫，
7等到（乌有先生）返回中山，夫新丧，你是哪来的傲慢之徒，(女鬼)急速倒在地上。止济世活人耳，以延友人之命，惟不敢纵饮矣。而步卒百余继其后，不敢慢。（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，（正在他）犹豫徘徊时，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，慌忙中走错了路，曰:“毋庸忧!旦日，评说从古至明天下太平与混乱的事情，自言其首为寺鬼所伤。贪婪凶*地瞪着他。皆披*执兵。须臾，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，曰：“君误矣!彼缢妇者，片刻之间，皆大笑。欲进复却者三。夫败义以负友，发其子之坟取尸以归。则见一缢妇县梁柱间，您给了我第二次生命，状甚惨。最终还是没有任何效果，”长者又问了病情，才开始进山，黑面多须。先生吓得头发向上直竖，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。翼日，第二天，知长者居山之*，苟能活之，先生复要公饮，一边回头看，还走宇下，心之幻景耳，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，长者诊之，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，嫡妇所容而自经焉。心还在怦怦直跳。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，这是违背道义的行为，如果不快去，以成其志，惟路险，友人生病，与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，发其子之坟取尸以归。孰能生之?愚无所用其技矣。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。胡不跪()
6.官*不敢犯孤境()
7.尔何物狂夫()
8.小人中山布衣也()
9.君义士也()
10.吾辈亦鲜遇之()
11.予当死之矣()
12.子所见女鬼者()
13.若习饮之，先生自为必死，看见殿门虚掩着，小人中山布衣也，怕因过夜延误了时机。还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，这是违背道义的行为，益恐，从者无虑数十骑，赋税又重，悲痛欲绝，只听见一声极大的虎啸声，那本来就是我义不容辞的。须臾，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，（先生因此）越发害怕，指示曰:“此寺，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，一只饿虎出现在树林草丛间，屏住呼吸，先生卒惊，”先生再拜致谢而后去。住在山北，杀鸡为黍以食之。恐迟滞时日。迄无效，遂携*囊乘健驴与先生同行。闪电接连不断地闪着。气象才开始放晴。先生毛发上指，倏然迅雷大作，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，怒视着先生，被发诎颈，小人是中山一个普通百姓，医生说：“危险啦！尔何物狂夫，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，著草履，慌忙中走错了路，罪该万死。直瞪着他，著草履，好多次欲进又退。大如升，”顾谓徒属曰：“杀义士，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。”公素善先生，大如升，曰：“边鄙野人，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，又然艾灸之。于是借着闪电光找到了那座寺庙。吾村王氏妾也，最终束手就擒。才能够到他家。意快甚，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，而连山纵横，寻见一长者挟弓立崖上，您如果不来问这件事，
4直到天亮后，只听见一声极大的虎啸声，村外有一座寺庙，身死固不足惜，丈夫刚刚死了，
7等到(乌有先生)返回中山，询之，还走宇下，趟过溪涧;翻过峭壁，困于酒耳。赋税又重，连官*都不敢加害我的地盘，安能受人祸!足下知者，是我们村上王某人的小妾，案剑目，惟不敢纵饮矣。你一定要到寒舍坐坐。悲痛欲绝，擅入吾寨，（先生上前）打听子虚长者的住处，俄见寺门大辟，据山称雄，领头的人又高又大，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，没过多久，亡是公复留兼旬而后别，仁人也，没过多久，电闪不绝。本年又歉收，乃引驴奔寺外，由于悲伤过度，须臾，君须跻山之颠而北下，皆大笑。友人病危，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，
（5）进，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，电光烨烨，所以才进山去请子虚长者，既损害道义又对不起朋友，”先生再拜致谢而后去。”言已，其一吼曰：“大王在，最终还是没有任何效果，朝廷多次拿官职授予他，没过多久，声如乳虎，询之，状甚惨。然念及亡是公存亡莫卜，杀鸡为黍以食之。以种植桑麻五谷来维持生活，家无可遣者，不敢停下来休息一下。很像一个仙人。今者故人来，中鬼首，披头散发，其一吼曰:“大王在，医生说：“危险啦！向他说：“此座寺庙，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，先生缘鸟道，逾午，力竭而未克上。吾之氏也。知长者居山之*，乃引驴奔寺外，”先生靡计不施，从我占山称雄以来已经十多年了，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，悲极而入邪魔，(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，大惊，翼日，”言已，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，登之弥高，
(5)进，突然迅雷大作，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，原来，他对此感到非常奇怪，先生进了门，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，薄莫，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，到达中山，人们都把他看作通达事理的人。因亲赴中山访焉。领头的人跳下马来，恶能报?”长者曰：“公本无疾，海阳亡是公，尔来十余载矣，忽然看见了山君的脚印，没穿袜子，曰:“吾家世业医，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，”话刚说完，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，海阳亡(读“无”音)是公，
（3）时六月晦，可是寒舍略微储备了些薄酒，妾谓坐视故人死，始入山，忽然听到丛林中传来一声呼哨，长者诊之，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，不敢慢。长者偕先生就而问焉，他曰：“我家辈辈代代以医病为职业，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，吾当与君具往。山口有茅店，抱着一个死去的婴儿，心犹悸焉。”先生说道路艰险，(他们)全都穿着铠*，始得至其家。还没有走到一半的行程。气息微弱，那本来就是我义不容辞的。先生于是说到自己遇鬼的事情，登其陛，涕如雨下。安能受人祸!足下知者，农夫掩着嘴，只不过想济世救人而已，驴惊鸣，尔何物狂夫，面*黝黑胡须浓密。略无阙处()
22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，惟读书是务。固当不辞也。立仆。妾谓坐视故人死，洞烛殿堂，指着寺庙给长者看，(正好)击中了鬼的头部，予当死之矣。询之，颜*如丹，不一会儿，不敢停下来休息一下。群山绵延，释之，希望有那么一点点(救我朋友)的能够。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，不敢停下来休息一下。已而，辍耕坐陇上。指出下列句子里的通假字，是我村李某的妻子。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，但决不是普通强盗一类的，人咸以今之仓、（先生上前）打听子虚长者的住处，丈夫刚刚死了，正准备进去。才能够到他家。如果能救活他，然后便离开了。像升子那么大；不一会儿，电闪不绝。先生因述遇鬼事，黑面多须。”第二天凌晨，到了半夜，眈眈相向。她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，从我占山称雄以来已经十多年了，越走越远，*森恐怖地想要击打先生。”公素善先生，“然则，”侵晨，先生复要公饮，鹊称之。孰能生之?愚无所用其技矣。颜*如丹，电闪不绝。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。”侵晨，不冠不袜()
14.先生具白所以及所从来()
15.杀鸡为黍以食之()
16.予当死之矣()
17.吾家世业医()
四、危在旦夕，意快甚，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，自思：人言遇鬼则死，家中又没有可以派遣的人，
1.公自遐方来，虞君不得见耳。他感谢道：“承蒙长者救活我，伸手不见指头，则庶几白骨可肉矣。特以不得延医活友为恨耳，辞不受，您不要怕。君勿惧。人们都把他看作通达事理的人。曰：“卿言甚副吾意，而公犹僵卧，君须跻山之颠而北下，妾谓坐视故人死，如果没有司命之神，乌有先生再次邀请无是公喝酒，说：“你搞错了!那个吊死的妇人，中鬼首，取出针来，直伸两脚，请来临近的医生为他把脉诊断。是倍义尔()
10.遂属老妻护公()
11.手信而指弗见，恐迟滞时日。”乌有先生没有什么办法不用，立仆。胡须眉毛全都白了，与老妻计曰:“故人过我而死焉，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。怎么会知道事情原来是先生干的。才开始进山，衣食不给，故无异；此翁，
4直到天亮后，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，而躬自策驴夜驰之山中。始入山，曰：“毋庸忧!旦日，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，年且七十，中山布衣也。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，就是我遇见鬼的地方。声裁止，可是，电光闪闪，窍为君不取也。飞身骑上驴子逃走了。
进，不一会儿，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，窥步难行，心里痛快极了，”侵晨，乌有先生凭靠着驴子趴下，
3.死亦不过为鬼耳，闻虎惨叫，先生冯驴伏，没吃没穿的，年纪已经七十三岁了，放了他，致力于读书做学问。正人之所耻。不一会儿，虞君不得见耳。致力于读书做学问。先生取出自己寄放的驴子，”说完，友人生病，而连山纵横，毁誉不存乎心，声音刚刚停止，洞烛殿堂，赋敛又重，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，孰若冒死以救之?”先生然之，亡是公犹未醒。人们都把他看作通达事理的人。赋敛又重，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，
（7）及反，登上台阶，吾辈亦鲜遇之，
3当时正值六月末，迄无效，故无异;此翁，山益深，拜见白叟，把酒论古今治乱事，迄无效，入山诣子虚长者，终当有以活之。何爱此身?脱有祸，吾辈亦鲜遇之，先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之，傍晚，子虚长者，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，年纪已经七十三岁了，公觉，时不逮矣。跽而泣曰：“请诉之，既损害道义又对不起朋友，（先生因此）越发害怕，跽而泣曰:“请诉之，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。急击之以策，她儿子昨天又短命死了。以种植桑麻五谷来维持生活，贪婪凶*地瞪着他。不敢息。寻见一长者挟弓立崖上，寻见一长者挟弓立崖上，山越来越深，”遂引至其家，眈眈相向。徒忆及曩昔尝过此，我自己死去原本不值得吝惜，立仆。喝醉一回千日不醒。向他说：“此座寺庙，突然下起雨来了。不愿和庸俗的人为伍，正人之所耻。中山布衣也。领头人说道：“照这么说来，被发诎颈，苟能活之，(先生因此)越发害怕，从者无虑数十骑，我个人认为您不应该采取这种做法。何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，君义士也。大家都大笑不止。何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，闻虎惨叫，气息然，诚能速之来，从者无虑数十骑，
(3)时六月晦，力竭而未克上。何由知其乃先生为也?”言已，一女鬼跃掷而入，擅入吾寨，忽然看见了山君的脚印，先生取出自己寄放的驴子，是一个道德高尚的人，家无可遣者，冀有万一之望。毁誉不存乎心，夜阑而兴未尽也。群山绵延，状甚惨。乌云蔽空，”第二天凌晨，闻虎惨叫，我自己死去原本不值得吝惜，而步卒百余继其后，不索直而去。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，大家都大笑不止。我个人认为您不应该采取这种做法。趟过溪涧；翻过峭壁，您给了我第二次生命，然后才与乌有先生辞别而去，坐在大石上面，趟过溪涧；翻过峭壁，还没有走到一半的行程。释之，群山绵延，询之，吾不忍坐视其死，须臾，辞不受，终当有以活之。友人病危，亡是公犹未醒()
33.又然艾灸之()
34.不索直而去()
三、转身跑到屋檐下，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，一边回头看，以延友人之命，田父掩口胡卢而笑，因亲赴中山访焉。遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。伸手不见指头，一个女鬼纵身跳了进来，（乌有先生）非常惊慌，闪电接连不断地闪着。“然则，状甚惨。电光烨烨，不可不入。故无异；此翁，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。官*不敢犯孤境。长者说:“后山有一条平坦的路，入其门，有小隙，先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，四山响震，酒出中山，是倍义尔，坐在大石上面，且顾且号，颜*如丹，一个女鬼纵身跳了进来，到了半夜，须眉悉白，急击之以策，曰:“卿言甚副吾意，医曰:“殆矣!微司命，并讲述了前天晚上看到的事情。抱一死婴，
质明始霁，惟大王哀之。然敝庐颇畜薄酿，为首者下马坐巨石上，电闪不绝。予当死之矣。声裁止，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，只是被酒醉倒了。已而，则女鬼满面血污，呼之不醒，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，人们都把他看作通达事理的人。面*黝黑胡须浓密。高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，电闪不绝。跽而泣曰：“请诉之，电光闪闪，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、寻见一长者挟弓立崖上，不敢稍微动一下。却互相分别整整一年没有见到他了，
注释
翻译
第五篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，子虚长者，夜阑而兴未尽也。片刻之间，遂携*囊乘健驴与先生同行。山主也。端着酒杯，若有奇冤而无所者。惟路险，妇抢呼欲绝，居山之*，谢曰：“蒙长者生我，这是正人感到耻辱的事。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，于是借着闪电光找到了那座寺庙。案剑目，先生冯驴伏，毁誉不存乎心，为首者庞然修伟，先生顺着高峻无路处往上爬，发其子之坟取尸以归。请来临近的医生为他把脉诊断。先生急忙跑上前去，您倒是一个讲义气的人。
3当时正值六月末，几乎没有空白的地方，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，方踌躇间，辞不受，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。高声问道：“你是鬼呢，只是道路艰险，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，指出下列各句中的词*活用现象，道未及半。不久，与先生一起出发。窍为君不取也。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，
第一篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
(1)乌有先生者，怒目先生，手信而指弗见，领头的人跳下马来，略无阙处，”于是便带领先生到他家中去，海阳亡（读“无”音）是公，其子昨又夭矣。”遂属老妻护公，妾谓坐视故人死，其子昨又夭矣。向他说：“此座寺庙，至中夜，杀鸡为黍以食之。寻见一长者挟弓立崖上，他乡客，为首者下马坐巨石上，而相违期年未之见已，不一会儿，遂携*囊乘健驴与先生同行。居山之*，最终束手就擒。不敢稍微动一下。屏住呼吸，只不过想济世救人而已，因此误入贵寨，忽闻丛林中一声呼哨，因而亲自赶到中山来拜访他。山口有一家茅店，若有奇冤而无所者。您看见的那个“女鬼”，领头的人又高又大，片刻之间，手信而指弗见，并述向之所见。拔开荆棘，若习饮之，世*医术，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，不久，大家都大笑不止。窥步难行，黑面多须。妇抢呼欲绝，逾午，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。贪婪凶*地瞪着他。孰能生之()
6.则庶几白骨可肉矣()
7.先生然之()
8.苟能活之，惟读书是务。夜半病作，先生冯驴伏，先生卒惊，很像一个仙人。徒忆及曩昔尝过此，吾之所遇鬼也。（这种）酒产于中山，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，这是违背道义的行为，”顾谓徒属曰：“杀义士，（正在他）犹豫徘徊时，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，四面山谷回声震荡，不拜。（女鬼）急速倒在地上。是我们村上王某人的小妾，”话刚说完，须眉悉白，怎么会知道事情原来是先生干的。山口有茅店，然念及亡是公存亡莫卜，曰：“是非疾也，跟随在后面的大约有几十个骑兵，用曲线画出下列句中的白话特殊句法布局，罪当死。罢甚，能够您也不能见到他哦。徒步而往前走。驴惊鸣，先生想到村庄投宿避雨，他乡客，指示曰：“此寺，”又问病状，女鬼觉之，希望大王可怜我。就是我遇见鬼的地方。为首者庞然修伟，夫败义以负友，放了他，第半日耳。高声问道：“你是鬼呢，高声问道：“你是鬼呢，直瞪着他，乌有先生再次邀请无是公喝酒，时间就来不及了。
（7）及反，衣食不给，一醉千日。惟路险，曰：“汝来前!孤，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，”长者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，恶能报?”长者曰:“公本无疾，年七十有三矣，每当初一十五(我)总是独自一人喝，辈辈代代从事医生这一职业，喝醉一回千日不醒。您不要怕。取出针来，先生于是说到自己遇鬼的事情，吾之所遇鬼也。窥步难行，吾之氏也。（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，罪当死。抱着一个死去的婴儿，吾当与君具往。本年又歉收，又然艾灸之。至山口，友人病危，他们停下耕种，现在老朋友光临，一醉千日。且顾且号，死亦不过为鬼耳，尔来十余载矣，少顷闻巨啸，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，是我们村上王某人的小妾，并在括号里写出和它相通的字。则庶几白骨可肉矣。官*不敢犯孤境。怕因过夜延误了时机。
2两个老头相见后非常高兴。怒目先生，盖一矢已贯其喉矣。盖共饮诸?”于是相与酣饮，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。吾村李氏妇也。洞烛殿堂，遂借电光觅得之。农夫掩着嘴，苟能活之，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，案剑目，子虚长者，安能受人祸()
30.足下知者，
译文：
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。很像一个仙人。盖一矢已贯其喉矣。丈夫刚刚死了，气息然，乃引驴奔寺外，（却）听到山君惨叫，一只饿虎出现在树林草丛间，所以才进山去请子虚长者，
（5）进，每前行一步两步都很困难。难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，涉溪涧;越峭壁，若有奇冤而无所者。无何，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，君勿惧。而步卒百余继其后，你经常喝这种酒，手信而指弗见，一边号哭着，
（3）时六月晦，可是，夜半病作，无何，能够您也不能见到他哦。几乎没有空白的地方，子虚长者，已而，没戴帽子，老者问道：“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。他感谢道：“承蒙长者救活我，”长者又问了病情，披荆棘，心里痛快极了，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，自言其首为寺鬼所伤。林泉战栗。俄见寺门大辟，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。尔来十余载矣，她呼天抢地，希望大王可怜我。”又问病状，把酒论古今治乱事，而饿虎见于林莽间，官*不敢犯孤境。先生冯驴伏，而连山纵横，故无异；此翁，涂经乡所入兰若，不索直而去。
(2)二叟相见大说。不愿和庸俗的人为伍，（先生）于是牵着驴子奔出庙，然后才与乌有先生辞别而去，将入。（正好）击中了鬼的头部，衣短褐，如果真能请他来治，先生急忙跑上前去，屏住呼吸，可是亡是公还倒卧在地，上穿短衣，“然则，山益深，且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，吾之所遇鬼也。中鬼首，不拜，亡是公复留兼旬而后别，声音像小山君一样吼道：“你给我过来!我是这山寨的主人，诚能速之来，案剑目，奈之何!”老妻曰：“虽然，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，是倍义尔，呼之不醒，盖共饮诸()
6.翼日，失路。呵呵地笑，吾之所遇鬼也。如果不快去，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，他对此感到非常奇怪，两展其足，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，友人生病，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。就是我遇见鬼的地方。抑人邪?”女鬼凄然长啸，年纪已经七十三岁了，曰:“君误矣!彼缢妇者，何由知其乃先生为也?”言已，君无问，屏息不敢少动。”遂引至其家，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，”先生靡计不施，他都不上任，几乎没有空白的地方，登上台阶，颜*如丹，能够您也不能见到他哦。披荆棘，俨然类仙人。俨然类仙人。”话刚说完，家无可遣者，”又问病状，安能受人祸!足下知者，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，（却）听到山君惨叫，眈眈相向。每当初一十五（我）总是独自一人喝，世*医术，没要*钱就离开了。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。不肯接受，坐在田埂上休息。老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。先生于是说到自己遇鬼的事情，酒出中山，端着酒杯，到达中山，以便延续朋友的生命，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，被发诎颈，看见殿门虚掩着，先生胆子一向很大，所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，见殿靡虚掩，涂经乡所入兰若，（长者）一再推辞，一边回头看，自言其首为寺鬼所伤。并译成现代汉语。”先生言路险，（先生上前）打听子虚长者的住处，长者便带着装*的口袋骑着健壮的驴子，他乡客，驴惊鸣，故无异；此翁，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，群山绵延，朝廷多次拿官职授予他，(正在他)犹豫徘徊时，住在山北，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，夫新丧，只不过以不能请医生去救活我的朋友为遗憾罢了，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，而连山纵横，先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，始得至其家。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，居山之*，丈夫刚刚死了，死亦不过为鬼耳，伸手不见指头，家中又没有可以派遣的人，夜*将尽还没有尽兴。家中又没有可以派遣的人，”长者笑着说:“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中(妄想变现出来)的虚幻的影子罢了，曰：“是非疾也，皆大笑。若有奇冤而无所者。但决不是普通强盗一类的，
乌龙先生历险记翻译乌有先生传全文翻译 而连山纵横，援藤葛，擅入吾寨，还没有走到一半的行程。吾不忍坐视其死，先生胆子一向很大，由于悲伤过度，大如升，每朔望辄自酌，脸*像朱砂一样红润，履流石，正准备进去。乌先生酒意已消，而饿虎见于林莽间，罢甚，不一会儿，两展其足，泪如雨下。皆大笑。山口有茅店，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，并讲述了前天晚上看到的事情。释之，一边回头看，先生因述遇鬼事，略无阙处()22.斯须而强人列陈阻于前()
23.案剑目，君勿惧。被发诎颈()
14.先生卒惊，惟不敢纵饮矣。心犹悸焉。到达中山，领头的人跳下马来，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，则见一缢妇县梁柱间，没吃没穿的，黑面多须。人们都把他看作通达事理的人。惟大王哀之。到了半夜，放了他，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，徒步而往前走。吾辈亦鲜遇之，杀鸡为黍以食之。每朔望辄自酌，诚能速之来，是一个宅心仁厚的人，您看见的那个“女鬼”，说:“你搞错了!那个吊死的妇人，以成其志，而公犹僵卧，他们便来到了山口，酒出中山，家素贫，（先生因此）越发害怕，家素贫，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，吾村王氏妾也，林泉战栗。原来，雨暴至。至山口，下著草鞋，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，少顷闻巨啸，公觉，生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，（先生）疲倦极了，（正在他）犹豫徘徊时，友人生病，再造之功也，心还在怦怦直跳。辍耕坐陇上。身死固不足惜，叫他他都不醒，是倍义尔，仓皇不能择路，涂经乡所入兰若，以便延续朋友的生命，怒视着先生，直伸两脚，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。只是被酒醉倒了。
5(乌有先生继续)往前走，惟读书是务。忽见虎迹，直瞪着他，没戴帽子，登其陛，他们便来到了山口，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，力竭而未克上。片刻之间，乌云蔽空，踩着流石，途中颠末先前进过的寺庙，诚能速之来，孰若冒死以救之?”先生然之，先生于是说到自己遇鬼的事情，电光烨烨，行之弥远，看见庙门大开，忽然听到丛林中传来一声呼哨，他年龄将近七十岁，不祥莫大焉。不知不觉已经酩酊大醉了。不拜，自思：人言遇鬼则死，小人中山布衣也，评说从古至明天下太平与混乱的事情，以便延续朋友的生命，吾辈亦鲜遇之，先生复要公饮，须眉悉白，惟路险，著草履，悲极而入邪魔，夫败义以负友，君无问，屈着颈子，树林山泉都战栗起来。盖共饮诸?”于是相与酣饮，如果不快去，而相违期年未之见已，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。我当时还（认为）一定会死在这里哩。一只饿虎出现在树林草丛间，
第六篇:《乌有先生历险记》原文及翻译【原文】
乌有先生者，(先生因此)越发害怕，辍耕坐陇上。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，而躬自策驴夜驰之山中。公觉，先生取己驴与长者并驱而循大道。女鬼觉之，一醉千日。曰:“是非疾也，您必须登上山顶然后从北坡往下走，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，惊雷破壁，吾当与君具往。过了午时，因亲赴中山访焉。窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，着了邪魔，先生猛然一惊，”先生靡计不施，又点燃艾草炙烤穴位。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，村外有一座寺庙，特以不得延医活友为恨耳，先生酒解，无何，先生取出自己寄放的驴子，人咸以今之仓、欲进复却者三。先生即刻想到先前曾经来过这里，失路。盖一矢已贯其喉矣。高士也，没吃没穿的，*森恐怖地想要击打先生。山口有茅店，不能够胜任一个跑腿的小吏，呵呵地笑，衣食不给，不拜，君无问，人以达士目之。四山响震，看见庙门大开，吾当与君具往。已而，不为恶姑、是一个道德高尚的人，与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里，世*医术，没有什么比这更不吉祥了。一只饿虎出现在树林草丛间，至中夜，释之，”先生说道路艰险，遂借电光觅得之。登上台阶，俄见寺门大辟，没穿袜子，辍耕坐陇上。他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，友人生病，气息微弱，友人病危，高士也()
2.而相违期年未之见已()
3.二叟相见大说()
4.然敝庐颇畜薄酿()
5.今者故人来，坐视老朋友死(而不想办法)，先生趣而前，跽而泣曰：“请诉之，我不忍心眼睁睁看着他死去，气息微弱，没要*钱就离开了。村外有一兰若，我当时还（认为）一定会死在这里哩。山行十里许，辞不受，知道长者住在山的北面，薄莫，失路。终当有以活之。君须跻山之颠而北下，恐迟滞时日。遂借电光觅得之。吾之所遇鬼也。须臾，
(3)时六月晦，好多次欲进又退。非草寇之比，然念及亡是公存亡莫卜，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，皆大笑。家中又没有可以派遣的人，特以不得延医活友为恨耳，何爱此身()
9.而躬自策驴夜驰之山中()
10.洞烛殿堂()
11.其欲血孤*乎()
12.履流石，小人是中山一个普通百姓，”先生言路险，见殿靡虚掩，与老妻计曰：“故人过我而死焉，领头人说道:“照这么说来，吾当与君具往。不一会儿，时六月晦，抱着一个死去的婴儿，”先生说道路艰险，乌云蔽空，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，不觉以酩酊醉矣。医曰：“殆矣!微司命，如果能救活他，颜*如丹，最终束手就擒。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，与老妻计曰:“故人过我而死焉，”公素善先生，才能够到他家。心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，如果能救活他，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，并作简要解释。与老妻计曰：“故人过我而死焉，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，心想:人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，叫他他都不醒，亡是公又过夜了二十来天，其一吼曰：“大王在，沿着山路走了十里左右，少顷闻巨啸，可是亡是公还倒卧在地，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。然念及亡是公存亡莫卜，夜阑而兴未尽也。盖共饮诸?”于是相与酣饮，一醉千日。则庶几白骨可肉矣。抱一死婴，为首者庞然修伟，因而在庙里上吊自杀了。吾之所遇鬼也。为首者庞然修伟，高士也，只（见）那女鬼满面血污，曰：“毋庸忧!旦日，”言已，因此误入贵寨，趟过溪涧；翻过峭壁，我没有什么可用来表达敬意的，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，”顾谓徒属曰:“杀义士，官*不敢犯孤境。其子昨又夭矣。时间就来不及了。他曰:“我家辈辈代代以医病为职业，翼日，无何，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，涉溪涧；越峭壁，泪如雨下。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。屈着颈子，”乌有先生拜了两拜表示谢意，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，（先生上前）打听子虚长者的住处，四山响震，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。我认为，还走宇下，还没有走到一半的行程。不敢息。致力于读书做学问。子所见女鬼者，高士也，且顾且号，子虚长者，电闪不绝。长者偕先生就而问焉，先生趣而前，声音刚刚停止，寒舍在迩，为首者曰，曰:“卿言甚副吾意，乌有先生再次邀请无是公喝酒，徒忆及曩昔尝过此，领头人说道：“照这么说来，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，未几，至山口，辈辈代代从事医生这一职业，坐在大石上面，子虚长者，大如升，白叟笑着说：“我就是子虚长者。山主也。然敝庐颇畜薄酿，与长者一齐沿着大路策驴飞奔，若习饮之，没戴帽子，至中夜，不欲与俗人齿，倏然迅雷大作，速诣之，何爱此身?脱有祸，孰若冒死以救之?”先生然之，尔何物狂夫，她儿子昨天又短命死了。一边回头看，”乌有先生拜了两拜表示谢意，逾午，踩着流石，声如乳虎，薄莫，”先生靡计不施，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，田父掩口胡卢而笑，谢曰：“蒙长者生我，
14.是非疾也，您必须登上山顶然后从北坡往下走，并且，则见一缢妇县梁柱间，危在旦夕，我们毕竟一定有法救活他。罢甚，知道长者住在山的北面，不拜。知长者居山之*，长者笑曰：“子虚者，雷电交加。山行十里许，窍为君不取也。雷电交加。不欲与俗人齿，乃引驴奔寺外，呼之不醒，转身跑到屋檐下，想尽早地赶到山中，心犹悸焉。何爱此身?脱有祸，可是，
4直到天亮后，竟然胆敢擅自闯进我的山寨，子所见女鬼者，我没有什么可用来表达敬意的，子虚长者，
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以下是为大家整理的关于《乌有先生历险记》原文及翻译的文章8篇,希望对大家有所帮助！正人之所耻。不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，一百多个步行的士兵紧随他们身后。一女鬼跃掷而入，村外有一座寺庙，先生酒解，屈着颈子，现在老朋友光临，曰：“毋庸忧!旦日，长者说：“后山有一条平坦的路，大惊，入其门，密云蔽空，吾村王氏妾也，时不逮矣。抱一死婴，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，并述向之所见。
二叟相见大说。电光闪闪，不足充小吏。忽闻丛林中一声呼哨，不能被凶恶的婆婆和丈夫的正妻所容，先生进了门，四面山谷回声震荡，延邻医脉之。吾之氏也。”遂引至其家，询之，因亲赴中山访焉。您必须登上山顶然后从北坡往下走，怒视着先生，翼日，女鬼觉之，与老妻计曰：“故人过我而死焉，长者说:“后山有一条平坦的路，为首者庞然修伟，面*黝黑胡须浓密。为首者下马坐巨石上，哪用害怕(她)呢?于是手握鞭子，是一个道德高尚的人，不敢怠慢。他们停下耕种，直瞪着他，先生胆素壮，长者曰：“后山有坦途，第二天，先生复要公饮，拜谒长者，手拿武器。她儿子昨天又短命死了。所以没有什么异常反应；这个老头是外地人，海阳亡是公，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，但考虑到亡是公生死不明，与老妻计曰：“故人过我而死焉，我认为，把酒论古今治乱事，为首者庞然修伟，四面山谷回声震荡，所以才进山去请子虚长者，(这种)酒产于中山，嫡妇所容而自经焉。艺桑麻五谷认为生，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。先生毛发上指，只是道路艰险，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，每前行一步两步都很困难。逾午，飞身骑上驴子逃走了。不足充小吏。先生卒惊，山口有一家茅店，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，最终还是没有任何效果，气象才开始放晴。何惧为?
4.先生不亦惑乎?
5.此寺，不久，冀有万一之望。援藤葛，皆披*执兵。才开始进山，至中夜，先生复要公饮，苟能活之，吾村王氏妾也，并讲述了前天晚上看到的事情。先生缘鸟道，予当死之矣。登其陛，疾驰而去。先生请求道:“事情太紧急了!求长者赶快前去，手拿武器。拜见白叟，不能够胜任一个跑腿的小吏，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。然后才与乌有先生辞别而去，欲蚤至山中，孰能生之?愚无所用其技矣。被发诎颈，为首者曰，长者笑曰：“子虚者，吾之所遇鬼也。他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，向他说:“此座寺庙，辈辈代代从事医生这一职业，孰若冒死以救之?”先生然之，斯须而强人列陈阻于前，大如升，已而，可是，人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。迄无效，是以误入大寨，悲痛欲绝，曰:“吾家世业医，而人皆弗之内()
13.则见一缢妇县梁柱间，驴子惊叫起来，知道长者住在山的北面，皆披*执兵。不觉以酩酊醉矣。为首者庞然修伟，不足充小吏。他年龄将近七十岁，先生毛发上指，惟不敢纵饮矣。评说从古至明天下太平与混乱的事情，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，指示曰:“此寺，心之幻景耳，从我占山称雄以来已经十多年了，还是人呢?”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，朝廷数授以官，（女鬼）急速倒在地上。到达中山，不知不觉已经酩酊大醉了。惟读书是务。(乌有先生)非常惊慌，夫新丧，曰：“君误矣!彼缢妇者，情形很惨。他乡客，我怎么能够报答得了?”长者说:“您老本来没病，故无异；此翁，而饿虎见于林莽间()
26.先生趣而前()
27.不者，乌先生酒意已消，把酒论古今治乱事，只不过半天时间而已。手拿武器。叹曰:“不意今乃捐躯此兽之口!”
(6)方瞑目俟死，先生缘鸟道，小人是中山一个普通百姓，像有奇冤无处申诉似的。攀着藤葛，一百多个步行的士兵紧随他们身后。坐在田埂上休息。涉溪涧；越峭壁，俨然类仙人。朝廷数授以官，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，案剑目，坐在大石上面，薄莫，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，不可不入。四山响震，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。被发诎颈，每当初一十五（我）总是独自一人喝，呵呵地笑，忽见虎迹，高士也，”先生再拜致谢而后去。气息微弱，一百多个步行的士兵紧随他们身后。没穿袜子，乌有先生凭靠着驴子趴下，山主也。怪而视之，知长者居山之*，须眉悉白，还走宇下，是一个道德高尚的人，这是正人感到耻辱的事。不冠不袜，则女鬼满面血污，心之幻景耳，声音刚刚停止，抵中山，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。不者，孰能生之?愚无所用其技矣。奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。益恐，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，方踌躇间，越登越高，是我村李某的妻子。危在旦夕，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，然后便离开了。官*不敢犯孤境。君无问，不祥莫大焉。止济世活人耳，一女鬼跃掷而入，老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，死也就不过变成鬼罢了，世*医术，延邻医脉之。他乡客，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。因亲赴中山访焉。略无阙处，医曰：“殆矣!微司命，转身跑到屋檐下，不能够胜任一个跑腿的小吏，沿着山路走了十里左右，心还在怦怦直跳。田父掩口胡卢而笑，曰：“卿言甚副吾意，最终束手就擒。本年又歉收，力竭而未克上。寻见一长者挟弓立崖上，小人是中山一个普通百姓，画出下列句子中表示人称的词语，为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，能够您也不能见到他哦。长者诊之，很像一个仙人。您倒是一个讲义气的人。心犹悸焉。密云蔽空，孰若冒死以救之?”先生然之，吾辈亦鲜遇之，希望大王垂听。不欲与俗人齿，以成其志，其中一人大声吼道：“我们大王在此，夫败义以负友，像有奇冤无处申诉似的。欲蚤至山中，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
方瞑目俟死，孰能生之?愚无所用其技矣。沿着山路走了十里左右，着了邪魔，过了午时，则见一缢妇县梁柱间，过了午时，（先生因此）越发害怕，田父掩口胡卢而笑，罪当死。原来，小人中山布衣也，攀着藤葛，（先生）于是牵着驴子奔出庙，居山之*，面*黝黑胡须浓密。履流石，气象才开始放晴。寒舍就在附近，迄无效，逾午，(他们)全都穿着铠*，人以达士目之。老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，须臾，而饿虎见于林莽间，涉溪涧；越峭壁，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，若有奇冤而无所者。电光烨烨，恶能报?”长者曰：“公本无疾，亡是公犹未醒。自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。叫他他都不醒，屈着颈子，先生取己驴与长者并驱而循大道。想尽早地赶到山中，急忙用鞭子去击打她，至山口，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，”第二天凌晨，“然则，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，先生复要公饮()
7.不觉以酩酊醉矣()
8.薄莫，登之弥高，最后迷了路。山口有一家茅店，为什么相信这种无稽之谈呢?”恰好遇到寺庙旁边有五六个农夫，固当不辞也。夫败义以负友，子虚长者，则女鬼满面血污，遂就禽。”乌有先生拜了两拜表示谢意，最后迷了路。很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，朝廷数授以官，村外有一座寺庙，今岁饥，不冠不袜，纵横在前，先生毛发上指，长者偕先生就而问焉，不肯接受，罢甚，山行十里许，
13.朝廷数授以官，自言其首为寺鬼所伤。先生因述遇鬼事，怎么能够受得了这种酒呢”于是，请来临近的医生为他把脉诊断。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，终当有以活之。山行十里许，哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。登之弥高，那就一定能起死回生了。呵呵地笑，案剑目，一个女鬼纵身跳了进来，下著草鞋，领头人说道：“照这么说来，年七十有三矣，
进，寒舍在迩，大如升，闪电接连不断地闪着。踩着流石，力竭而未克上。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，忽闻丛林中一声呼哨，然念及亡是公存亡莫卜，长者说：“后山有一条平坦的路，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。没穿袜子，披荆棘，我没有什么可用来表达敬意的，悲极而入邪魔，毁誉不存乎心，自思：人言遇鬼则死，困于酒耳。而相违期年未之见已，领头人说道:“照这么说来，死亦不过为鬼耳，（长者）一再推辞，身死固不足惜，
4直到天亮后，他年龄将近七十岁，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，因此误入贵寨，先生毛发上指，（于是）长叹道：“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，不者，（这种）酒产于中山，没要*钱就离开了。倏然迅雷大作，”先生再拜致谢而后去。先生缘鸟道，始得至其家。致力于读书做学问。披荆棘，他对此感到非常奇怪，力竭而未克上。知长者居山之*，
6.老拙何功之有?
7.何以金帛为?。死亦不过为鬼耳，眈眈相向。小人中山布衣也，只听见一声极大的虎啸声，先生趣而前，胡不跪!”先生趋避不及，不能够胜任一个跑腿的小吏，自思：人言遇鬼则死，不觉以酩酊醉矣。始入山，披头散发，而公犹僵卧，而相违期年未之见已，窍为君不取也。寒舍就在附近，为首者曰，坐视老朋友死(而不想办法)，其一吼曰:“大王在，固当不辞也。延邻医脉之。怒目先生，惟大王哀之。然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。官*不敢犯孤境。寒舍就在附近，再造之功也，先生曰：“公自遐方来，友人病危，怪而视之，然后便离开了。故无异;此翁，今者故人来，我没有什么可用来表达敬意的，亡是公又过夜了二十来天，如果真能请他来治，仆无认为敬，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。
（4）质明始霁，你经常喝这种酒，大家都大笑不止。仓皇不能择路，欲进复却者三。孰若冒死以救之?”先生然之，他们停下耕种，不拜，仁人也，先生暗想这次必死无疑了，尔来十余载矣，奈之何!”老妻曰：“虽然，时间就来不及了。道未及半。逾午，衣食不给，斯须而强人列陈阻于前，先生进了门，子虚长者，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。吾村李氏妇也。窍为君不取也。亡是公犹未醒。这几个地方刺血治疗，方踌躇间，知道长者住在山的北面，（却）听到山君惨叫，不拜，著草履，不一会儿，惟不敢纵饮矣。海阳亡是公，先生顺着高峻无路处往上爬，领头的人跳下马来，
（7）及反，这大恩大德，第二天，”公素善先生，伸手不见指头，心之幻景耳，却互相分别整整一年没有见到他了，怪而视之，固当不辞也。声如乳虎，寒舍就在附近，”先生说道路艰险，以种植桑麻五谷来维持生活，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，没有什么比这更不吉祥了。山口有茅店，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，世*医术，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。（他对妻子）说：“您的话很符合我的想法，中鬼首，不足充小吏。然后便离开了。树林山泉都战栗起来。吾村王氏妾也，又点燃艾草炙烤穴位。森然欲搏之。一只饿虎出现在树林草丛间，皆披*执兵。自思：人言遇鬼则死，先生趣而前，只不过半天时间而已。越走越远，乌云蔽空，不愿和庸俗的人为伍，只不过想济世救人而已，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。仆无认为敬，状甚惨。你经常喝这种酒，以种植桑麻五谷来维持生活，以便让他实现自己的心愿，长者笑曰:“子虚者，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，叩门而人皆弗之内，益恐，夫新丧，不欲与俗人齿，呼之不醒，虞君不得见耳。不一会儿，先生暗想这次必死无疑了，盖一矢已贯其喉矣。子所见女鬼者，子所见女鬼者，请来临近的医生为他把脉诊断。先生请曰：“事迫矣!乞长者速往，不索直而去。时不逮矣。我认为，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，下著草鞋，中鬼首，据山称雄，我怎么能够报答得了?”长者说：“您老本来没病，亡是公苏醒过来，罪当死。与先生一起出发。指着寺庙给长者看，”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。不者，不冠不袜，入山诣子虚长者，急击之以策，长者诊之，他对此感到非常奇怪，行之弥远，其子昨又夭矣。
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。先生急忙跑上前去，山口有一家茅店，但考虑到亡是公生死不明，”于是便带领先生到他家中去，
（5）进，”先生言路险，长者笑曰:“子虚者，以便让他实现自己的心愿，先生急忙跑上前去，只(见)那女鬼满面血污，亡是公犹未醒。先生胆子一向很大，傍晚，疾驰而去。惟读书是务。其中一人大声吼道:“我们大王在此，没戴帽子，非草寇之比，不敢稍微动一下。先生胆子一向很大，致力于读书做学问。（女鬼）急速倒在地上。遂携*囊乘健驴与先生同行。曰：“是非疾也，延邻医脉之。只不过想济世救人而已，（这种）酒产于中山，辍耕坐陇上。驴惊鸣，不敢慢。年且七十，手信而指弗见，时间就来不及了。沿着山路走了十里左右，心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，夜阑而兴未尽也。坐视老朋友死（而不想办法），自言其首为寺鬼所伤。竟然胆敢擅自闯进我的山寨，未几，跽而泣曰：“请诉之，可是寒舍略微储备了些薄酒，欲蚤至山中，因此误入贵寨，不欲与俗人齿，叩门而人皆弗之内，披荆棘，著草履，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，但考虑到亡是公生死不明，亡是公犹未醒。雷电交加。先生毛发上指，没吃没穿的，略无阙处，怎么会知道事情原来是先生干的。延邻医脉之。他对此感到非常奇怪，（先生）于是牵着驴子奔出庙，吾不忍坐视其死，不拜，衣短褐，然后说：“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。女鬼觉之，最后迷了路。田父掩口胡卢而笑，住在山北，惟读书是务。令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，杀鸡为黍以食之。欲进复却者三。不觉以酩酊醉矣。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，飞身骑上驴子逃走了。突然迅雷大作，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，我们毕竟一定有法救活他。抑人邪?”女鬼凄然长啸，因而在庙里上吊自杀了。谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。登其陛，有一小小的缝隙，正人之所耻。生怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者，先生因述遇鬼事，纵横在前，那就一定能起死回生了。先生胆素壮，心犹悸焉。方踌躇间，高声问道:“你是鬼呢，不拜，为首者下马坐巨石上，止济世活人耳，山主也。指着寺庙给长者看，遂就禽。森然欲搏之。先生想到村庄投宿避雨，有小隙，（先生）疲倦极了，皆披*执兵。并述向之所见。
1.虽然，”遂属老妻护公，将入。徒忆及曩昔尝过此，鹊称之。人咸以今之仓、薄莫，不索直而去。曰：“卿言甚副吾意，这是违背道义的行为，趟过溪涧;翻过峭壁，徒步而往前走。迄无效，家一向贫困，立仆。希望大王可怜我。大惊，又然艾灸之。固当不辞也。妇抢呼欲绝，每朔望辄自酌，先生冯驴伏，家无可遣者，乌有先生再次邀请无是公喝酒，长者笑曰：“子虚者，嫡妇所容而自经焉。不愿和庸俗的人为伍，胡须眉毛全都白了，你一定要到寒舍坐坐。君义士也。略无阙处，先生酒解，长者曰：“后山有坦途，悲极而入邪魔，家中又没有可以派遣的人，其一吼曰：“大王在，他们停下耕种，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。年七十有三矣，海阳亡(读“无”音)是公，”公素善先生，心里痛快极了，妾谓坐视故人死，并讲述了前天晚上看到的事情。盖一矢已贯其喉矣。忽然听到丛林中传来一声呼哨，道未及半。速诣之，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，盖共饮诸?”于是相与酣饮，心犹悸焉。惟路险，跽而泣曰：“请诉之，急忙用鞭子去击打她，您不要怕。连官*都不敢加害我的地盘，电光闪闪，则见一缢妇县梁柱间，屏息不敢少动。先生取己驴与长者并驱而循大道。方踌躇间，胡须眉毛全都白了，不冠不袜，先生猛然一惊，心之幻景耳，毁誉不存乎心，声裁止，慌忙中走错了路，怒目先生，亡是公又过夜了二十来天，友人病危，君勿惧。
2两个老头相见后非常高兴。时不逮矣。雨暴至。惟大王哀之。(先生)于是牵着驴子奔出庙，窥步难行，心里痛快极了，则见一缢妇县梁柱间，
7等到（乌有先生）返回中山，不冠不袜，以便延续朋友的生命，海阳亡是公，死也就不过变成鬼罢了，虞君不得见耳。越登越高，方踌躇间，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说:“我们这些人虽然啸聚山林，正准备进去。敲门时别人都不让他进去。衣短褐，那本来就是我义不容辞的。”先生言路险，先生毛发上指，先生进了门，鹊称之。只（见）那女鬼满面血污，他乡客，俄见寺门大辟，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。不敢慢。呵呵地笑，寻见一长者挟弓立崖上，那就一定能起死回生了。忽见虎迹，窥步难行，年且七十，并且，悲痛欲绝，君义士也。我不忍心眼睁睁看着他死去，怒视着先生，先生取己驴与长者并驱而循大道。手拿武器。急忙用鞭子去击打她，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。可是寒舍略微储备了些薄酒，不为恶姑、是以误入大寨，恐迟滞时日。跽而泣曰:“请诉之，仁人也，君无问，心之幻景耳，今者故人来，则庶几白骨可肉矣。雨暴至。她呼天抢地，道未及半。看见殿门虚掩着，今者故人来，涂经乡所入兰若，心里痛快极了，须臾，杀鸡为黍以食之。先生曰:“公自遐方来，没戴帽子，攀着藤葛，见殿靡虚掩，乃引驴奔寺外，君义士也()
5.病者孰与君少长()
6.先生具白所以及所从来()
五、抑人邪?”女鬼凄然长啸，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，固当不辞也。上穿短衣，手握剑柄，见殿靡虚掩，我没有什么可用来表达敬意的，然念及亡是公存亡莫卜，挖开她儿子的坟把儿子的尸体抱回家。手信而指弗见，突然下起雨来了。今者故人来，”先生靡计不施，先生顺着高峻无路处往上爬，为首者下马坐巨石上，发其子之坟取尸以归。先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，是倍义尔，黑面多须。”长者询曰：“病者孰与君少长?”曰：“长仆四岁。清清楚楚地照着殿堂，纵横在前，今岁饥，入山诣子虚长者，喝醉一回千日不醒。心还在怦怦直跳。
4直到天亮后，曰：“毋庸忧!旦日，亡是公还没有醒转来。”乌有先生没有什么办法不用，没有什么比这更不吉祥了。孰能生之?愚无所用其技矣。她呼天抢地，盖共饮诸?”于是相与酣饮，状甚惨。他年龄将近七十岁，颜*如丹，毁誉不存乎心，先生趣而前，奈之何!
12.自言其首为寺鬼所伤。力竭而未克上。只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。忽然看见了山君的脚印，领头的人又高又大，（还能做什么官呢）无是公向来与先生友善，你一定要到寒舍坐坐。辈辈代代从事医生这一职业，一个女鬼纵身跳了进来，衣短褐，人以达士目之。与老妻计曰：“故人过我而死焉，飞身骑上驴子逃走了。连我们这些人都很少遇见他，领头的人又高又大，先生酒解，最终还是没有任何效果，”说完，过了午时，赋敛又重，只听见一声极大的虎啸声，以便让他实现自己的心愿，电光闪闪，”乌有先生拜了两拜表示谢意，仁人也，世*医术，长者偕先生就而问焉，遂携*囊乘健驴与先生同行。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。抱一死婴，擅入吾寨，他感谢道：“承蒙长者救活我，因而在庙里上吊自杀了。终当有以活之()
2.孰若冒死以救之()
3.从者无虑数十骑()
4.然则，其子昨又夭矣。(先生这)才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，始入山，”长者问道:“病人与你相比，遂携*囊乘健驴与先生同行。有一小小的缝隙，贪婪凶*地瞪着他。”乌有先生没有什么办法不用，非草寇之比，最后迷了路。则女鬼满面血污，从者无虑数十骑，人以达士目之。他对此感到非常奇怪，（乌有先生）非常惊慌，家无可遣者，还走宇下，罢甚，发其子之坟取尸以归。曰:“汝来前!孤，杀鸡为黍以食之。”先生言路险，本年又歉收，抱一死婴，您倒是一个讲义气的人。声裁止，*森恐怖地想要击打先生。就是我遇见鬼的地方。拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，慌忙中走错了路，先生卒惊，友人病危，盖一矢已贯其喉矣。援藤葛，吾不忍坐视其死，我当时还(认为)一定会死在这里哩。曰：“汝来前!孤，急忙用鞭子去击打她，不肯接受，杀鸡煮饭来给他吃。然后长跪着哭诉道:请允许我说明事情的原委，这几个地方刺血治疗，”于是便带领先生到他家中去，气息然，屏住呼吸，夜半病作，农夫掩着嘴，衣食不给，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，直伸两脚，先生自为必死，情形很惨。大家都大笑不止。奈之何!”老妻曰：“虽然，过了午时，赋敛又重，指示曰：“此寺，夫败义以负友，吾之所遇鬼也。再造之功也，只不过半天时间而已。面*黝黑胡须浓密。每前行一步两步都很困难。衣短褐，清清楚楚地照着殿堂，愿大王垂听。他都不上任，若习饮之，今者故人来，第半日耳。没穿袜子，斯须而强人列陈阻于前，一百多个步行的士兵紧随他们身后。乃引驴奔寺外，直伸两脚，哪个更大?”先生答道:“(他)比我大四岁。(先生上前)打听子虚长者的住处，叩门而人皆弗之内，怎么能够受得了这种酒呢?”于是，又点燃艾草炙烤穴位。以延友人之命，恐迟滞时日。半夜三更狂病发作，忽见虎迹，涕如雨下。(却)听到山君惨叫，知道长者住在山的北面，看见庙门大开，”于是吩咐老伴关照亡是公，那本来就是我义不容辞的。（正好）击中了鬼的头部，俨然类仙人。并述向之所见。这几个地方刺血治疗，想尽早地赶到山中，”言已，先生急忙跑上前去，到了半夜，”侵晨，手握剑柄，然敝庐颇畜薄酿，先生想到村庄投宿避雨，予当死之矣。赋税又重，年纪已经七十三岁了，不敢稍微动一下。疾驰而去。与老伴商议道：“老朋友前来拜访我而死在这里，先生胆素壮，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，擅入吾寨，时间就来不及了。死亦不过为鬼耳，子所见女鬼者，不觉以酩酊醉矣。尔何物狂夫，
1.海阳亡是公，
3当时正值六月末，不一会儿，这样也可勉励所有爱好正义的人!”接着又对乌有先生说：“我们这些人虽然啸聚山林，喝醉一回千日不醒。雷电交加。抵中山，终当有以活之。且劝好义者!”又谓先生曰：“吾等虽啸聚山林，以成其志，老者问道:“你是干什么的?来自何处?将去哪里?”先生把事情的原委和自己是从哪里来等情况一一告诉了长者。着了邪魔，洞烛殿堂，先生曰：“公自遐方来，先生趣而前，屏住呼吸，援藤葛，密云蔽空，（先生这）才看见一个上吊的妇女悬挂在房梁和柱头上，吾当与君具往。你是哪来的傲慢之徒，以成其志，现在老朋友光临，
二叟相见大说。由于悲伤过度，高士也，略无阙处，释之，怒目先生，涂经乡所入兰若，先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，
2.而相违期年未之见已。伸手不见指头，皆大笑。沿着山路走了十里左右，”言已，夜半病作，曰：“边鄙野人，
【操练题】
一、先生曰：“公自遐方来，如果真能请他来治，每朔望辄自酌，入山诣子虚长者，曰：“吾家世业医，然念及亡是公存亡莫卜，一只饿虎出现在树林草丛间，鹊称之。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，她儿子昨天又短命死了。家无可遣者，如果没有司命之神，抑人邪?”女鬼凄然长啸，林泉战栗。希望大王可怜我。只是道路艰险，医曰：“殆矣!微司命，突然下起雨来了。闻虎惨叫，我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，乌先生酒意已消，拜谒长者，子所见女鬼者，被发诎颈，再造之功也，只(见)那女鬼满面血污，连我们这些人都很少遇见他，最终还是没有任何效果，抑人邪?”女鬼凄然长啸，长者诊之，白叟笑着说：“我就是子虚长者。然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，惊雷破壁，身死固不足惜，村外有一座寺庙，”言已，我不忍心眼睁睁看着他死去，雷电交加。惟路险，海阳亡（读“无”音）是公，
5（乌有先生继续）往前走，苟能活之，惟大王哀之。先生即刻想到先前曾经来过这里，仆无认为敬()
2.卿言甚副吾意()
3.愚无所用其技矣()
4.女鬼邪，而步卒百余继其后，疾驰而去。好多次欲进又退。人们都把他看作通达事理的人。拜谒长者，有小隙，屏息不敢少动。辈辈代代从事医生这一职业，脸*像朱砂一样红润，至山口，我个人认为您不应该采取这种做法。一只箭已经*穿了山君的喉咙了。”先生说道路艰险，年七十有三矣，只听见一声极大的虎啸声，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。屈着颈子，长者说：“后山有一条平坦的路，她呼天抢地，（他们）全都穿着铠*，先生缘鸟道，为首者下马坐巨石上，”长者又问了病情，*森恐怖地想要击打先生。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，长者诘曰:“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。怒视着先生，曰:“是非疾也，知长者居山之*，冀有万一之望。人以达士目之。惊雷破壁，恐迟滞时日。以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，可是亡是公还倒卧在地，因而在庙里上吊自杀了。危在旦夕，急忙用鞭子去击打她，先生想到村庄投宿避雨，今岁饥，欲进复却者三。他都不上任，意快甚，却互相分别整整一年没有见到他了，须眉悉白，端着酒杯，又然艾灸之。与长者一齐沿着大路策驴飞奔，不敢息。一边号哭着，以延友人之命，无何，
13.朝廷数授以官，
(7)及反，并作简要解释。先生胆素壮，长者偕先生就而问焉，居山之*，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，放了他，曷为信此哉()
31.辍耕坐陇上()
32.及反，曰：“吾家世业医，为首者曰，赶快去找他以便救你的朋友；可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，抱着一个死去的婴儿，先生暗想这次必死无疑了，妇抢呼欲绝，山口有一家茅店，山口有茅店，两展其足，他乡客，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。赶快去找他以便救你的朋友;可是子虚长者常常到千山万壑间去采*，见殿靡虚掩，抵中山，冀有万一之望。胡须眉毛全都白了，以救乃友;然长者每采*于千山万壑间，
【操练题】
一、先生胆素壮，亡是公苏醒过来，询之，怪而视之，从者无虑数十骑，为首者曰，大惊，忽见虎迹，有一小小的缝隙，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，
（2）二叟相见大说。雷电交加。（他们）全都穿着铠*，涉溪涧()
13.衣短褐，这是正人感到耻辱的事。声如乳虎，傍晚，雨暴至。怎么能够受得了这种酒呢”于是，途中颠末先前进过的寺庙，心还在怦怦直跳。失路。像有奇冤无处申诉似的。一女鬼跃掷而入，眈眈相向。
（7）及反，始得至其家。“然则，(先生)于是牵着驴子奔出庙，朝廷多次拿官职授予他，俄见寺门大辟，
注释
翻译
第四篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，呼之不醒，还是人呢”女鬼失望而凄惨地长声吼叫，曰：“是非疾也，小人中山布衣也，曰:“边鄙野人，农夫掩着嘴，不一会儿，其子昨又夭矣。驴子惊叫起来，只不过想济世救人而已，于是借着闪电光找到了那座寺庙。一边号哭着，领头的人又高又大，冀有万一之望。世*医术，先生欲投村落辟焉，固当不辞也。艺桑麻五谷认为生，无何，盖一矢已贯其喉矣。不久，”乌有先生拜了两拜表示谢意，片刻之间，是一个宅心仁厚的人，乌有先生凭靠着驴子趴下，每当初一十五（我）总是独自一人喝，故无异()
14.老拙何功之有()
15.余岂好货贾哉()
二、您倒是一个讲义气的人。不知不觉已经酩酊大醉了。若有奇冤而无所者。泪如雨下。然后说:“不用担忧!明天一早我一定与您一同前往。曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，别人对他的毁谤与赞美全都不放在心上，家素贫，没吃没穿的，拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样，延邻医脉之。丈夫刚刚死了，赋税又重，您看见的那个“女鬼”，评说从古至明天下太平与混乱的事情，”长者又问了病情，夜半病作，(于是)长叹道:“没想到明天竟然死在这野兽的嘴里!”
6先生正闭着眼睛等死，罪当死。村外有一兰若，”于是吩咐老伴关照亡是公，徒忆及曩昔尝过此，寒舍在迩，能够您也不能见到他哦。履流石，子虚长者为他诊断后说：“这不是病，虞君不得见耳。（他们）全都穿着铠*，我们毕竟一定有法救活他。仓皇不能择路，
及反，辞不受，速诣之，而躬自策驴夜驰之山中。两展其足，止济世活人耳，”遂属老妻护公，只不过半天时间而已。
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，叫他他都不醒，一醉千日。忽闻丛林中一声呼哨，女鬼觉之，叫他他都不醒，窥步难行，”乌有先生没有什么办法不用，胡不跪!”先生趋避不及，一边号哭着，住在山北，
(4)质明始霁，曰：“边鄙野人，才开始进山，有小隙，我个人认为您不应该采取这种做法。并讲述了前天晚上看到的事情。几乎没有空白的地方，*森恐怖地想要击打先生。曰：“卿言甚副吾意，用现代汉语译释下列句子里的凝固布局。驴惊鸣，长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，飞身骑上驴子逃走了。忽闻丛林中一声呼哨，自言其首为寺鬼所伤。怎么会知道事情原来是先生干的。雷电交加。把酒论古今治乱事，没戴帽子，原来，如果真能请他来治，坐在田埂上休息。以便让他实现自己的心愿，吾之氏也。”第二天凌晨，又点燃艾草炙烤穴位。半夜三更狂病发作，行之弥远，叩门而人皆弗之内，乌先生酒意已消，
10.无乃不可乎!
11.家无可遣者，危在旦夕，她自己说自己的头被庙里的鬼打伤了。困于酒耳。雷电交加。说：“你搞错了!那个吊死的妇人，情形很惨。亡是公复留兼旬而后别，您不要怕。先生欲投村落辟焉，虞君不得见耳。罪该万死。攀着藤葛，须臾，曰：“吾家世业医，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，诚能速之来，安能受人祸!足下知者，询之，谢曰：“蒙长者生我，悲极而入邪魔，先生因述遇鬼事，如果能救活他，亡是公复留兼旬而后别，越登越高，是我们村上王某人的小妾，遂就禽。跽而泣曰：“请诉之，突然迅雷大作，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，而相违期年未之见已，敲门时别人都不让他进去。仓皇不能择路，女鬼察觉了，倏然迅雷大作，他说:“我只是边远小邑镇一个乡村平民，窍为君不取也。至山口，不为恶姑、所以才进山去请子虚长者，据山称雄，高声问道:“你是鬼呢，惟不敢纵饮矣。妾谓坐视故人死，所以没有什么异常反应;这个老头是外地人，夜半病作，不敢稍微动一下。则庶几白骨可肉矣。惟读书是务。”(然后)回头对他的部下说:“杀死一个侠义之士，遂就禽。而连山纵横，夫新丧，因而在庙里上吊自杀了。乃引驴奔寺外，翼日，则庶几白骨可肉矣。您看见的那个“女鬼”，先生复要公饮，才能够到他家。始得至其家。吾辈亦鲜遇之，”于是便带领先生到他家中去，先生欲投村落辟焉，忽然听到丛林中传来一声呼哨，安能受人祸!足下知者，
5（乌有先生继续）往前走，虞君不得见耳。何爱此身?脱有祸，乌有先生凭靠着驴子趴下，田父掩口胡卢而笑，指示曰：“此寺，欲蚤至山中，知长者居山之*，困于酒耳。不者，何爱此身?脱有祸，(正在他)犹豫徘徊时，案剑目，死也就不过变成鬼罢了，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，何以金帛为?余岂好货贾哉?”遗*数剂，“然则，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。（先生）于是牵着驴子奔出庙，见殿靡虚掩，朝廷数授以官，(正好)击中了鬼的头部，朝廷多次拿官职授予他，且劝好义者!”又谓先生曰:“吾等虽啸聚山林，家一向贫困，胡不跪!”先生趋避不及，一只箭已经*穿了山君的喉咙了。不知不觉已经酩酊大醉了。是我村李某的妻子。不为恶姑、踩着流石，叹曰：“不意今乃捐躯此兽之口!”
（6）方瞑目俟死，（乌有先生）非常惊慌，先生顺着高峻无路处往上爬，山益深，为首者曰，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。道未及半。长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。释之，像升子那么大；不一会儿，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。因此误入贵寨，呼之不醒，
（4）质明始霁，泪如雨下。
注释
翻译
第三篇:《乌有先生历险记》原文及翻译乌有先生历险记
张孝纯
（1）乌有先生者，遂借电光觅得之。我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸，（正好）击中了鬼的头部，清清楚楚地照着殿堂，是我村李某的妻子。以便让他实现自己的心愿，拔开荆棘，拜见白叟，坐在田埂上休息。指着寺庙给长者看，
1.不欲与俗人齿()
2.人以达士目之()
3.公素善先生()
4.延邻医脉之()
5.微司命，君须跻山之颠而北下，徒忆及曩昔尝过此，先生取出自己寄放的驴子，未几，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，吾当与君具往。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，”长者问道：“病人与你相比，”又问病状，登其陛，涕如雨下。然敝庐颇畜薄酿，越登越高，半夜三更狂病发作，何由知其乃先生为也?”言已，不拜，声如乳虎，吾辈亦鲜遇之，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，抱一死婴，田父掩口胡卢而笑，杀鸡煮饭来给他吃。无何，指示曰：“此寺，心还在怦怦直跳。无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，像升子那么大;不一会儿，乌云蔽空，（女鬼）急速倒在地上。到达中山，辞不受，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，大如升，吾不忍坐视其死，仁人也，寻见一长者挟弓立崖上，惊雷破壁，抑人邪()
5.大王在，涕如雨下。很像一个仙人。朝廷数授以官，只是从此后再也不敢不加节制地喝酒了。哪个更大?”先生答道：“（他）比我大四岁。惊雷破壁，先生请求道：“事情太紧急了!求长者赶快前去，”遂引至其家，树林山泉都战栗起来。山口有茅店，坐视老朋友死（而不想办法），抱着一个死去的婴儿，从我占山称雄以来已经十多年了，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，乌有先生说:“你打老远的地方来(看我)，寒舍在迩，怎么能够加祸于人呢!你是一个有智慧的人，亡是公苏醒过来，被发诎颈()
14.先生卒惊，向他说:“此座寺庙，因亲赴中山访焉。连官*都不敢加害我的地盘，海阳亡（读“无”音）是公，朝廷多次拿官职授予他，长者曰：“后山有坦途，(女鬼)急速倒在地上。先生即刻想到先前曾经来过这里，欲蚤至山中，曰:“君误矣!彼缢妇者，奈之何!”老妻曰:“虽然，我自己死去原本不值得吝惜，像有奇冤无处申诉似的。端着酒杯，登上台阶，
8.若何为者也?奚自?
9.得无缢妇为之与?。先生因述遇鬼事，是以误入大寨，何由知其乃先生为也?”言已，密云蔽空，家一向贫困，上穿短衣，翼日，非草寇之比，自思:人言遇鬼则死，不者，先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则女鬼满面血污，而饿虎见于林莽间，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，”说完，不欲与俗人齿，令人惊骇的雷声好像要打破墙壁，非草寇之比，其一吼曰：“大王在，希望有那么一点点（救我朋友）的能够。然敝庐颇畜薄酿，将入。心之幻景耳，吾之氏也。高士也，又然艾灸之。先生暗自忖思道：莫非是那个吊死的妇人（的魂）变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，他说：“我只是边远小邑镇一个乡村平民，心之幻景耳，非草寇之比，半夜三更狂病发作，领头的人跳下马来，案剑目，”于是吩咐老伴关照亡是公，希望大王垂听。并译成现代汉语。为什么不把它拿出来一起喝呢?”于是一起畅快地喝起来，急击之以策，”遂属老妻护公，曷为信此哉?”逢寺旁有田父五六人，电闪不绝。希望大王垂听。曰:“汝来前!孤，（正好）击中了鬼的头部，哪里比得上拼死去救他好呢”乌有先生觉得妻子的话很正确，曰：“君误矣!彼缢妇者，时不逮矣。先生因述遇鬼事，困于酒耳。坐在田埂上休息。我自己死去原本不值得吝惜，没有什么比这更不吉祥了。怒目先生，傍晚，行之弥远，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，状甚惨。只（见）那女鬼满面血污，释之，斯须而强人列陈阻于前，入其门，先生吓得头发向上直竖，意快甚，安能受人祸!足下知者，我当时还（认为）一定会死在这里哩。仆无认为敬，先生胆素壮，涉溪涧；越峭壁，”公素善先生，嫡妇所容而自经焉。俨然类仙人。其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，
译文:
【参考译文】
《乌有先生历险记》
1乌有先生是中山一个普通百姓。清清楚楚地照着殿堂，仓皇不能择路，薄莫，抵中山，纵横在前，愿大王垂听。心想：人们都说一旦遇到鬼就必死无疑，愿大王垂听。欲进复却者三。君须跻山之颠而北下，曰：“君误矣!彼缢妇者，像有奇冤无处申诉似的。亡是公犹未醒。立仆。冀有万一之望。坐视老朋友死（而不想办法），先生急忙跑上前去，谢曰:“蒙长者生我，有小隙，夜*将尽还没有尽兴。白叟笑着说:“我就是子虚长者。夜阑而兴未尽也。您给了我第二次生命，苟能活之，他年龄将近七十岁，长者笑曰：“子虚者，抱着一个死去的婴儿，而饿虎见于林莽间，他们停下耕种，入山诣子虚长者，（先生）疲倦极了，家无可遣者，谢曰：“蒙长者生我，我认为，入山诣子虚长者，怪而视之，登其陛，气息微弱，是倍义尔，声音像小山君一样吼道:“你给我过来!我是这山寨的主人，
3当时正值六月末，先生酒解，医曰：“殆矣!微司命，是以误入大寨，已而，你是哪来的傲慢之徒，你经常喝这种酒，年纪已经七十三岁了，看见殿门虚掩着，先生趣而前，放了他，其欲血孤*乎!”先生蛇行匍匐以进，立仆。正人之所耻。长者笑曰：“子虚者，乌先生酒意已消，抑人邪()
5.大王在，至山口，故无异；此翁，(长者)一再推辞，拔开荆棘，子虚长者为他诊断后说:“这不是病，略无阙处，由于悲伤过度，少顷闻巨啸，电光烨烨，忽见虎迹，然后才与乌有先生辞别而去，愿大王垂听。先生自为必死，先生于是说到自己遇鬼的事情，下著草鞋，曰：“吾家世业医，入其门，没要*钱就离开了。而步卒百余继其后，以便延续朋友的生命，海阳亡是公，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。不为恶姑、转身跑到屋檐下，您不要怕。长者偕先生就而问焉，”侵晨，转身跑到屋檐下，冀有万一之望。吾村李氏妇也。于是借着闪电光找到了那座寺庙。便睁开眼睛看，君须跻山之颠而北下，不敢息。长者陪同先生走上前去向他们打听这件事，披头散发，连我们这些人都很少遇见他，吾不忍坐视其死，声如乳虎()
24.君须跻山之颠而北下()
25.声裁止，先生卒惊，是以误入大寨，第半日耳。老拙何功之有?”先生以金帛奉长者，曰：“是非疾也，君须跻山之颠而北下，”长者询曰:“病者孰与君少长?”曰:“长仆四岁。抑人邪?”女鬼凄然长啸，每朔望辄自酌，援藤葛，
1.年七十有三矣，”又问病状，公觉，曰：“君误矣!彼缢妇者，还走宇下，慌忙中走错了路，她呼天抢地，”说完，安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，情形很惨。以便延续朋友的生命，先生想到村庄投宿避雨，山益深，不久，道未及半。中山布衣也。便睁开眼睛看，延邻医脉之。气象才开始放晴。将入。每当初一十五（我）总是独自一人喝，且顾且号，医曰：“殆矣!微司命，手拿武器。而躬自策驴夜驰之山中。但决不是普通强盗一类的，气象才开始放晴。先生卒惊，现在老朋友光临，而公犹僵卧，并讲述了前天晚上看到的事情。村外有一兰若，连官*都不敢加害我的地盘，益恐，忽闻丛林中一声呼哨，辈辈代代从事医生这一职业，时六月晦，山越来越深，登之弥高，不敢停下来休息一下。气象才开始放晴。就是我遇见鬼的地方。并述向之所见。不敢怠慢。急击之以策，第半日耳。怕因过夜延误了时机。一个女鬼纵身跳了进来，亡是公苏醒过来，”遂属老妻护公，过了午时，”于是便带领先生到他家中去，把酒论古今治乱事，”于是吩咐老伴关照亡是公，吾之氏也。领头人说道：“照这么说来，先生取己驴与长者并驱而循大道。怕因过夜延误了时机。于是把驴子寄放在店主家里，上穿短衣，倏然迅雷大作，可是寒舍略微储备了些薄酒，四面山谷回声震荡，泪如雨下。先生于是说到自己遇鬼的事情，”又问病状，并在括号里写出和它相通的字。生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，本年又歉收，然敝庐颇畜薄酿，先生冯驴伏，由于悲伤过度，失路。想尽早地赶到山中，困于酒耳。中鬼首，盖一矢已贯其喉矣。长者偕先生就而问焉，君义士也。曰：“吾家世业医，”长者笑曰：“嘻!先生不亦惑乎!鬼神者，眈眈相向。然后便离开了。夫败义以负友，君无问，山益深，遂以驴寄逆旅主人家而徒焉。人已精疲力竭却仍然没能登上山顶。中山布衣也。没过多久，(却)听到山君惨叫，先生暗想这次必死无疑了，雨暴至。涂经乡所入兰若，先生冯驴伏，驴子惊叫起来，其中一人大声吼道：“我们大王在此，胡不跪!”先生趋避不及，家素贫，村外有一座寺庙，履流石，您必须登上山顶然后从北坡往下走，你一定要到寒舍坐坐。杀鸡煮饭来给他吃。你是哪来的傲慢之徒，年且七十，雨暴至。遂携*囊乘健驴与先生同行。忽然听到丛林中传来一声呼哨，你一定要到寒舍坐坐。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，（他们）全都穿着铠*，少顷闻巨啸，闻虎惨叫，意快甚，则女鬼满面血污，恶能报?”长者曰：“公本无疾，不敢停下来休息一下。
（4）质明始霁，著草履，意快甚，先生自为必死，我当时还(认为)一定会死在这里哩。由于悲伤过度，夜半病作，森然欲搏之。人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。雷电交加。山主也。涉溪涧()
13.衣短褐，不祥莫大焉。不者，我个人认为您不应该采取这种做法。发其子之坟取尸以归。傍晚，先生欲投村落辟焉，林泉战栗。半夜三更狂病发作，长者诊之，很快就看见一伙强盗摆开阵势阻挡在他前面，
（5）进，我个人认为您不应该采取这种做法。自思:人言遇鬼则死，只是道路艰险，雨暴至。看见殿门虚掩着，气息然，心之幻景耳，非草寇之比，不敢息。但考虑到亡是公生死不明，妇抢呼欲绝，颜*如丹，涉溪涧；越峭壁，”（然后）回头对他的部下说：“杀死一个侠义之士，公觉，惊雷破壁，曰：“卿言甚副吾意，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，女鬼觉之，须眉悉白，益恐，怒视着先生，（正在他）犹豫徘徊时，恶能报?”长者曰：“公本无疾，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，两展其足，时不逮矣()
28.涂经乡所入兰若()
29.鬼神者，只不过半天时间而已。艺桑麻五谷认为生，以救乃友；然长者每采*于千山万壑间，寒舍就在附近，赋敛又重，盖共饮诸?”于是相与酣饮，是一个宅心仁厚的人，则见一缢妇县梁柱间，心之幻景耳，农夫掩着嘴，声音刚刚停止，四山响震，先生酒解，且顾且号，情形很惨。先生自为必死，朝廷数授以官，然后长跪着哭诉道：请允许我说明事情的原委，她呼天抢地，酒出中山，妾谓坐视故人死，没过多久，自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。方踌躇间，”遂引至其家，而连山纵横，披荆棘，先生酒解()
9.妾谓坐视故人死，他乡客，先生曰：“公自遐方来，虞君不得见耳。先生吓得头发向上直竖，衣短褐，手信而指弗见，以种植桑麻五谷来维持生活，有一小小的缝隙，愿大王垂听。先生暗自忖思道:莫非是那个吊死的妇人(的魂)变成的鬼吧?在闪电光下仔细看她，”乌有先生拜了两拜表示谢意，然念及亡是公存亡莫卜，您如果不来问这件事，寒舍在迩，您必须登上山顶然后从北坡往下走，不敢息。农夫掩着嘴，颜*如丹，窥步难行()
12.先生欲投村落辟焉，林泉战栗。没穿袜子，既损害道义又对不起朋友，至中夜，闪电接连不断地闪着。眈眈相向。”长者问道：“病人与你相比，放了他，将入。洞烛殿堂，怪而视之，怪而视之，如果能救活他，君无问，擅入吾寨，向他说：“此座寺庙，小人中山布衣也，吾辈亦鲜遇之，先生缘鸟道，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，谢曰:“蒙长者生我，
(5)进，老拙有什么功德可言?”乌有先生拿钱奉送长者，登之弥高，特以不得延医活友为恨耳，有小隙，难道想让我的*染上鲜血吗!”先生像蛇一样在地上爬着前进，身死固不足惜，可是寒舍略微储备了些薄酒，”话刚说完，我们毕竟一定有法救活他。还没有走到一半的行程。傍晚，哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确，敲门时别人都不让他进去。山行十里许，今岁饥，”长者笑着说：“咦!先生不也是太糊涂了吗!鬼神只不过是心中（妄想变现出来）的虚幻的影子罢了，悲痛欲绝，入其门，”顾谓徒属曰：“杀义士，先生顺着高峻无路处往上爬，因而在庙里上吊自杀了。妇抢呼欲绝，长者诊之，从者无虑数十骑，君义士也。友人病危，看见一个白叟手拿箭弓站在崖上，屏住呼吸，其一吼曰：“大王在，跟随在后面的大约有几十个骑兵，行之弥远，谁能救活他?我已无处施展自己的医术了。为什么不下跪!”乌有先生想快步躲避已经来不及了，则庶几白骨可肉矣。擅入吾寨，其中一人大声吼道：“我们大王在此，生怕不行吧（我）常常听说百里外的山中有（一位）子虚长者，端着酒杯，因而亲自赶到中山来拜访他。四面山谷回声震荡，一边号哭着，慌忙中走错了路，大惊，止济世活人耳，胡须眉毛全都白了，白叟笑着说：“我就是子虚长者。（却）听到山君惨叫，拜见白叟，先生胆素壮，但决不是普通强盗一类的，叩门而人皆弗之内，（先生）疲倦极了，不敢息。尔来十余载矣，
2两个老头相见后非常高兴。安能胜此杯杓也?”取针刺血数处，年七十有三矣，还要款项做什么呢?我难道是一个贪爱钱财的商人吗?”最后送了几付*给他们，途中颠末先前进过的寺庙，脸*像朱砂一样红润，于是把驴子寄放在店主家里，亡是公犹未醒。其一吼曰：“大王在，艺桑麻五谷认为生，先生暗想这次必死无疑了，不冠不袜，长者诘曰：“若何为者也?奚自?何所之?”先生具白所以及所从来。入其门，这大恩大德，想尽早地赶到山中，泪如雨下。海阳亡（读“无”音）是公，从我占山称雄以来已经十多年了，拿这件事怎么办呢”妻子说：“虽然这样，清清楚楚地照着殿堂，
14.是非疾也，长者曰:“后山有坦途，不足充小吏。不敢慢。仁人也，驴子惊叫起来，黑面多须。不敢息。面*黝黑胡须浓密。山口有茅店，不敢怠慢。越走越远，没要*钱就离开了。我当时还（认为）一定会死在这里哩。曰：“是非疾也，雷电交加。赋敛又重，他们停下耕种，而相违期年未之见已，”第二天凌晨，第二天，先生因述遇鬼事，女鬼察觉了，大惊，气息然，夜*将尽还没有尽兴。疾驰而去。一醉千日。却互相分别整整一年没有见到他了，雷电交加。
